Home Портал Спасения

Обновления и Добавления

Страсти Христовы PDF Print E-mail
Written by Administrator   
Monday, 11 August 2008 05:19

Введение.

Всего как вы знаете было четыре Евангелия, составленные 4 различными школами мудрости

(Д.Г.Беннетт).

Евангелие от Марка излогает события, какими они могли представляться непосвященным ученикам. Оно могло быть подтверждено очевидцами и теми, кто непосредственно общался с ними, например  с их детьим и внуками.

Еванигелие от Луки для того, чтобы соеденить Христианство с традицией Великой Матери, через Деву Марию. Азиатские христиане веками почитали Богородицу.

Евангелие от Иоанна представляет собой интерпритацию, основанную на Гностической традиции, оно выражает подлинное значение событий при помощи символов, и конечно же в особенности подчеркивает необходимость в полном и взаимном принятии и любви между учениками.

Евангелие от Матвея, прежде всего, является Евангелием Учителей Мудрости. Это легомонизм (зашифрованная информация в поговорках, пословицах, произведениях искуства, играх таким образом. чтобы ее могли распознать только посвященные), искустно созданный в соответствии с паттерном соеденяющим три мира. В наших лекциях эти три мира выражены в трех пространствах: объективном, субъективном и виртуальном.


Это произведение искуства: «Страсти Христовы» без всякого сомнения относится к живой «изотерической традиции». С некоторой натяжкой его можно отнести к "Еванигелию от Иоанна". Ценность его в том, что оно имеется в оригинале на древнем церковнославянском языке. Эта книга напечатана в типографии Почаевской Лавры приблизительно в 1740 году. После церковной реформы, за такие книжечки рвали ноздри. Эта христианская традиция относится к так называемым: «староверам». Раньше Евангелие существовали в форме живого Предания. Данный перевод, это попытка прежде всего сохранить дух того времени, и обеспечить возможность проникнуть в изначальный смысл текста. В этом старинном Предании, он есть.
Чтение такого священного текста, само по себе уже молитва. Неоднократно повторение имени Иисуса Христа, и Пресвятой Девы Марии и есть практика. Кроме того частично сохраненное звучание старого языка создает благоприятные вибрации, принцип тот-же, что и в мантрах.
Попробуйте и не забывайте про самовоспоминание во время чтения.

Если вспомнить нашу настроенность на практичность, а это разумно, когда не просто получаешь информацию, а в нагрузку еще и возможность понимания этой информации.

Так что-же такого нам надо понять ???

Речь идет о способах и возможностях принятия "любви". Любовь - это высший Космический Импульс, из всех тех, которые способны проникнуть в Творение.

Как любовь может проникнуть в человека??? Это гораздо более великое таинство, чем спасение. Евангельское повествование приоткрывает завесу, и подсказывает  алгоритмы для понимания смысла Космического Импульса   - "Любовь".

Творческий импульс (творческая энергия) может быть передан половым путем, а любовь нет. Она не может передоваться  путем причинно-следственного процесса, физического или ментального акта. Любовь скорее инструмент воли, и она относится прежде всего к виртуальному миру, в эннеограмме это треугольник. Получается что принятие любви это взаимодействие с виртуальным миром, либо актуализация этих энергий, находящихся за пределами наших ощущений и чувств. В обычных наших 5 потребностях нет потребости в любви, эту потребность смело можно отнести к интуиции. Мы конечно интуитивно ощущаем что что чего-то не хватает,  но надо бежать срочно по делам.

Заповеди нам даны не только сами по себе, но еще в определенной последовательности.

Пункты 3,6 и 9 (рис 1) соответствуют трем составляющим действия. У человека в этой жизни есть два основных долга: служить природе и искать Бога. Основными условиями исполнения этого долга служат кроткость и  чистота сердца. Утверждение в 9 позиции "радуйтесь и веселитесь" подсказывает, что страдания благоприятны и носят творческий характер. Говоря языком Гурджиева, мы должны сознательно трудиться и преднамеренно страдать. Механическое страданее бесполезно. Самое простое намеренное страдание, когда вы пробуете по собственной воле противостоять собственным привычкам, и автоматичеким импульсам тела.

Остальные шесть заповедей описывают общее действие, благодаря котором достигается совершенство человека. Все начинается с понимания собственного ничтожества, что соответствует "нищие духом". Духовная нищета очевидна для самого человека, а не для других. В 10 лекции этот момент обозначен водородом 384. В египетской трактовке - ментализм и цифра. В общем это начало начал. Пока человек богат мыслями и цифрами, он не видит своей "духовной нищеты", и все его рывки и мотивации связаны просто с желанием улучшить свое материальное положение. Это в общем не плохо, но это все мирское, или каждому своё.

Важным местом в Евангелие является "Тайная Вечеря". Ее подлинное значение заключается в передаче ученикам той силы, которая снизошла на Христа во время Преображения. В тоже время, унижение, через которое пришлось пройти ученикам, было необходимо для нейтрализации негативных сил, высвобожденных в результате действия. Христос сказал: Тот, кто возвышает себя, унизится, а тот кто унижает себя, возвысится".

На уровне физиологии это справедливо, если мы постоянно стремимся к удовольствиям, стимулируем эндорфины, то естественно что энкефалины  выбразсываются автоматически, организм постоянно востанавливает равновесие. В этом варианте, наши усилия и отказы от приятных привычек, сна на яву, воспринимаются психикой как страдания, что приводит автоматически к радости и веселью, без всяких веселящих снадобий и препаратов.

Это все мы более подробно рассмотрим в лекциях, а теперь вернемся к тексту.

 

Глава 1. Предисловие.

И ныне всех пророков пророк, чьи пророчества истинно совершились и все писание исполнилось совершенно, и тайные глубины начала света, известили ясно в этом божественном писании. Ради этого православным христианам с великим вниманием и сокрушенным сердцем внимать этому божественному писанию и ни о чем другом не думать и не разговаривать во время чтения. Только со слезами покаяния к творцу обращаться о своих согрешениях.
Как Господь наш Иисус Христос Сын Божий путь свой прошел ради нашего спасения, как очами телесными на землю господнюю смотрел во время пути, а душою к небесам возносился. Как видел Он приготовленные блага, любящих и исполняющих заповеди Его. И мысленно принявших судью, господа Царя славы. Восседающего на облаках, со всеми небесными силами. Судящих живых и мертвых и воздающих каждому по делам его. Праведным царство небесное, а грешникам тьму кромешную.
И ради этого необходимо послушать это божественное писание со вниманием и сокрушенным сердцем и со слезами ко Всемогущему Владыке, что бы Он покаяние от нас грешных принял и отвратил праведный гнев свой от нас, и за грехи наши не предал бы нас врагам нашим на поругание, и не поразил нас беззакониями нашими.
Обратимся всем разумом и мыслями нашими к представительнице и помощнице молящейся о нашем спасении, к пречистой владычице нашей Госпоже Пресвятой Богородице и Пресвятой Деве Марии Матери Господней. И тогда вместе с ней соболезнующие и страдающие, заплачем и зарыдаем о добровольном страдании Господа и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего. С умилением послушаем это божественное писание, да помолимся владычице нашей пресвятой богородице деве Марии матери своей. Тогда Господь Бог наш примет в царство свое небесное.
Поклонимся этому настоящему писанию.
Пророк Еремея пророчествовал за четыреста лет до рождества Христова о грядущем пришествии Христа. О том, как будет предан за тридцать сребреников и распят на кресте. О вольном страдании и воскрешении его.
И ныне Владыка и Господь наш Иисус Христос сын Божий грядет во имя спасения нашего, путь свой на смерть крестную выбрав. На осле в восточный город Иерусалим въехав ради нас пострадать и кровь свою пресвятую за нас пролить и всех нас спасти, весь род человеческий.

Глава 2. О воскресении друга Христова Лазаря и назначении его архиереем в китейском городе.

Был некто по имени Лазарь и был он другом Иисуса Христа, и болел он тяжело и мучительно. Поболев некоторое время, он умер. Сразу же был быстро похоронен. Было у него две сестры Марфа и Мария. Иисуса не было в Иудее когда Лазарь умер. Он был возле Иордана где чудеса великие творил. Слепым давал прозрение, хромым хождение, мертвых воскрешал и от всяких различных болезней исцелял и здоровье давал.
Увидел Иисус Христос божественным своим взором, что Лазарь друг его умер и сказал ученикам, что друг наш Лазарь умер. Пошли они с Христом в Вифанию. На пути их встретили сестры Лазаря Марфа и Мария. Они подошли к Иисусу Христу и пали к ногам его со слезами причитая: «Господи! Если бы ты был здесь, не умер бы брат наш». И ответил им Иисус Христос: «Пока верите, он жив будет». Они же плакали и причитали: «Господи наш брат Лазарь уже четвертый день как в гробе (могиле) лежит и смердит (запах разложения). Господь обратился к ним: «Покажите мне место, где вы положили его». Так как Он не знал где похоронили умершего. Они пошли с ним к гробу и указали ему место, где похоронен брат был. За Иисусом много народу пошло желающего видеть великое чудо. Иисус подошел к могиле и велел отвалить камень. И так отвалили камень от могилы (пещеры). Господь наш Иисус Христос Сын Божий возвел очи к небу и сказал Богу Отцу Своему: « Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня, но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня». После этих слов воззвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон». И вышел умерший из пещеры, как любовь из вертепа вышла, как орел из бездны взлетел. Так и Лазарь друг Божий от голоса Иисуса взлетел из ада. Рассыпались адские цепи и не удержали его. И стал Лазарь перед Иисусом и поклонился ему как Сыну Божьему и прославил Иисуса Христа во всем мире. Лазарь был весь обвит по рукам и ногам погребальными пеленами, а лицо его обвязано платком. Иисус Христос сказал: «Развяжите его, и пусть идет домой». Лазарь, помолившись Богу, пошел в дом свой, веселясь и радуясь со всеми близкими своими. На пути он встретил множество народа, и все они шли за Христом и Лазарем по дороге до Лазарева двора и видели великое чудо сотворенное. Сестры его были очень счастливы, и придя домой помолились Богу. Иисус пробыл у Лазаря два дня. Архиереи и книжники видевшие это страшное для них чудо, движимые сильной завистью и злобой решили убить Христа и Лазаря. Иисус почувствовал их недобрый замысел и ушел. Лазарь отбыл на остров Кипр и там пребывал, где в последствии был назначен архиереем. По оживлении же своем, Лазарь жил без осложнений и всякую еду с медом ел. ------- Сама пресвятая госпожа владычица наша богородица и дева Мария матерь господня , своими пречистыми руками приготовив дала ему . Он же принял от владычицы нашей богородицы и поклонился ей любезно и целовал ноги ее и благодарил Бога. Хорошо и богоугодно прожил еще тридцать лет и упокоился с миром и ушел в царство небесное. Тело его премудрый царь неким божественным явлением перенес в царь град и положил в гроб серебряный в святом храме во имя его созданном. Где он и поныне пребывает, великий и несказанный аромат от него исходит, и исцеление всякий получает, кто с недугом и верою к гробу друга Божьего Лазаря приходит.

Глава 3.О шествии Владыки Царя Славы, где Бога и спасителя нашего Иисуса Христа сына Божьего, на осле с апостолами своими в город Иерусалим. Об изгнании всех торгующих евреев из церкви и о повержении и пинании их.

Когда владыка царь славы Господь наш Иисус Христос сын Божий решил совершить вхождение в восточный град Иерусалим, то послал двух учеников своих и сказал им найти и привести осла и жеребенка с ним. И пошли ученики его и найдя привели к Иисусу. Сел Христос на жеребенка осла и поехал с апостолами своими на вольную смерть в Иерусалим. Дети же еврейские видевшие Христа едущего в Иерусалим, хвалу ему великую воздавали, ветви финиковых деревьев, и одежды свои с великой радостью под ноги на пути его бросали. И весь народ сопровождающий и встречавший его восклицал: «Осанна (спасение) сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне. Царь Израилев ! Осанна в вышних». Войдя в город Иерусалим Иисус Христос сын божий сразу направился в церковь и взяв бич сплетенный из веревок и изгнал всех торгующих в церкви, пиная и опрокидывая их он говорил: «Дом мой, дом молитвы Бога и Отца, вы же его превратили в вертеп разбойников. Архиереи и книжники видевшие власть и славу его, завистливо вознегодовали на Творца своего и Господа. Многие люди радостно хвалу ему воздавали как Царю. Завистливые архиереи и книжники были в бешенстве и начали часто собираться в проклятое сборище и сонмище свое, подстрекаемые жалом дьявольским и скрежетали зубами своими на Христа. Милостивый Творец неба и земли, и создатель всей вселенной и избавитель наш, славные и удивительные чудеса совершает с начала века не бывалые. Глухим дает слух, слепым зрение, немым говорение, мертвых воскрешает, спящих будит. Преступления их еврейские разоблачает, как они закона Моисеева не хранят, и заповеди данные им, нарушают. Множество людей чудеса видевшие пошли в след за Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом Сыном Божьим и ученье его приняли и исполняли. И за это еще больше разозлились на Христа окаянные они сердцами своими , и стали искать как бы погубить его. От проклятого дьявола завистью наполнились, мечтают о смерти его, что бы их не разоблачал, и людей многих не совращал, родом скверный, Развращенный и богопротивный и проклятый. О сонмище лукавое и губительное, с бесами совокупленное. Слышите это все, о братья, какую зависть на Спасителя нашего они восприняли. Он же всякие болезни их исцелял безвозмездно и без всякого воздаяния за исцеление, только просьбы их исполняя, мертвецов их воскрешая. Ради этого им бы подобало радоваться и веселиться. Так как Христос такие чудеса творил, как врачь появившейся в роду их между ними самими. Если бы им между собою хвалиться, что не в Риме не в других местах не явился такой Иисус творящий чудеса. А они вместо этого смущались омраченною совестью своей. Им бы хвалиться и рассказывать, как явился сын Божий в царстве нашем, а они окаянные Христовы чудеса ругали и запрещали божественные чудеса его проповедовать. Но как можно Божье слово утаить? Во всем мире про чудеса его было известно. Тогда ушел Иисус из Иерусалима с учениками своими.

Глава 4. О совете архиереев и книжников и суда и речей на Господа нашего Иисуса Христа.

В среду перед пасхою, беззаконные евреи совет между собой устроили, на Владыку Царя славы Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего и Творца. Если Иисуса сына Марии не убьем, то погибнет наш закон и место наше разорится. Каифа говорит: «Знайте, что лучше один человек умрет, а не весь народ погибнет». Тарас говорит: « Лучше его изгнать или к кесарю послать». Фософат говорит: « Во истину мерзко и позорно будет в этом городе если за невинного человека не кто не заступится». Птоломей говорит: « Пока не знаем, виновен или не виновен, почему смертью или изгнанием наказываем». Никодим говорит: « Есть ли заповедь наша не признав вины казнить ?» Диаракия говорит: « Народ от закона отводит, достоин смерти.» Рария говорит: «Изгоним его из этой земли.» Равнит говорит: « Прав или не прав, изгонять его не стоит.» Самех говорит: « Если противиться нам будет и во вранье своем непослушен, казнен будет». Меза говорит: «Всегда праведен есть, так обратимся к нему, если неправеден то изгоним его от нас.» Путифар говорит: «Он народ прельщает и ради этого его изгнать подобает». Росмофия говорит: «Чего ради, заповеди установлены». Савват говорит: «Нет заповеди, что бы невинного казнить, в чем грешен?» Ехиерис говорит: «Разве не виновен, если учением своим сомнения возбуждает, смертью да и умрет». Форам говорит: «Зачем допускаем сего мужа смертью казнить, он невиновен». Фозефва говорит: «Давайте свяжем его да в темнице вечно содержать будем». Пифар говорит: «По заповедям кроме виновных никто не осуждается. Должен признать вину свою, потом смертью, да и умрет». Ахияр говорит: «Грешник не признав вины, смерти достоин». Равам говорит: «Для чего заповеди установлены, нельзя их нарушать».
И заявили архиереи Анна и Каифа: «Убьем Его вне церкви, тогда в народе не будет молвы и крамолы в людях израильских, так как многие люди веруют в Него. С этого часа начали искать время для убийства Его. И искали между собой в проклятом совете своем такого человека, который предал Его и передал в руки их. Посовещавшись, решили дать много серебренников, тому кто пообещает погубить Иисуса и родственников его, и с учениками разлучить, и предать его Христа одного ночью. Что бы они псы кровожадные с ложными свидетельствами передали его Пилату на смерть крестную. Что бы видел народ верящий в него такую напрасную на кресте смерть Его и отреклись бы от него, и учение его не приняли бы, и вовеки не вспоминали пресвятое имя Иисуса. А они свой блуд беззаконный исполнили и с завистливой радостью власть свою утвердили. Узрите братья окаянного дьявола, который такой собор организовал против Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего. Господь же наш Иисус Христос Сын Божий тогда пребывал в Вифании в доме Симона отца Лазаря с апостолами своими. Христос избрал двенадцать апостолов для службы себе, так как знал что воскреснет. С ними он ел, пил и спал. Проявляя им божество свое и человечество и никогда от них не отлучался. Тут дьвол стал между ними искать такого апостола, который рад был бы имуществу и любил бы суетное богатство мира сего и тленное накопительство. Этого он не нашел в апостоле Петре, который оставил жену и детей и все что имел и последовал за Христом. Так же и Андрей первозванный, который раньше всех пошел за Христом ниочем не беспокоясь, кроме исполнения воли Христовой. Так же и Иаков, и Иоанн, они оставили отца своего в лодке, заниматься рыбной ловлей и последовали за Христом не беспокоясь о своем имуществе. И всех апостолов дьявол обошел по кругу и видел их всех огражденных постом и молитвою, свет творящих и единого Христа в себе приобретающих. Так и нам подобает, о братья, внимать апостольскому ученью и жизни их подрожать и ограждать себя всегда постом и молитвой непристанной. Да приходящему к нам дьяволу и видящему нас в страхе Божьем и трепете всегда пребывающих невозможно будет плевел своих всеять в наши сердца. И Господь наш Иисус Христос сын Божий часто именуемый устами нашими, прогонит бесов и все коварства их не приязненные . Да не примет никто в вере Христовой укрепленный и не прикоснется дух нечистивых и коварства еритиков и мучителей скверных и отступников беззаконных. А в Христа верящих и оскорблять нечем и не устрашат мучительствами своими и муками. От любви Божьей ничто не отлучит человека. Отлучит человека неверие в Бога и непослушание Божьих слов.

Глава 5. О мерзкой вечере царя Ирода и отсечении головы Иоанна предтечи и крестителя Господня, и о сошествии его в ад.

Царь Ирод устроил пир по случаю рождества своего с вельможам своими, и тысячниками, и старейшинами. Пришли к нему все беззаконники и осквернители нечистивые, и отступницы закона Моисеева. Начал царь с ними пиршествовать, и повелел стоящим музыкантам играть. На пир вошла дочь Иродиады Соломия, и стала плясать, и угодила Ироду, и возлежащим с ним. И сказал царь девице: «Проси у меня, что хочешь», и клялся, что отдаст ей даже до половины царства. Она вышла и спросила у матери своей: «чего мне просить у него?». Иродиада ответила: «головы Иоанна Крестителя». Соломия с поспешностью возвратилась к Ироду и сказала: «хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя». Ирод опечалился, но ему не хотелось при гостях изменять своему слову, и он послал воина в темницу отсечь голову Иоанну. Воин, выполнив приказание царя, принес на блюде голову Иоанна Крестителя и отдал девице, а девица отнесла ее матери своей. О злочестивый и прескверный, и злосмрадный ,и беззаконный, и блудный Ирод, как не устрошился зло совершить над сокровищем и непорочным светилом церковным, и благовестником царства небесного Иоанном Крестителем. Иродиаду злосмрадную, и нечистивую, вознаградил за скверное плясание. О Господи Владыка Царь Небесный, как стерпел такое беззаконие и не повелел земле пожрать всех веселящихся там. Окончилось течение времени предтечи Господнего, и сошел он в ад. Там уже были Авраам и Исаак, и Иаков и много прочих святых пророков. И спросили они у Иоанна о Господе: «идет ли нас освободить от скорбей этих или не закончились пророчества наши о нем, когда и как хочет встретить нас и принять. Когда и как хочет смерть принять, совпадает ли это с нашими пророчествами всему миру». Отвечает им святой Иоанн Предтеча: «придите все вместе и поведайте мне, что пророчествовали». И сказал пророк Исайя : « Дева родит сына, и нарекут его Имануилом». Следующий пророк говорит: « двенадцать учеников вместо двенадцати патриархов захотят ему служить. Будет чудеса творить. Слепым зрение давать, глухим слух». Следующий говорит: «ученик его захочет предать, за тридцать серебрянников». Исайя пророк говорит: «Господь сам на суд придет». Еремея пророк говорит: «на дереве хотят его распять». И поведал Иоанн им благую весть о Христе, и обрадовались пророки. Услышал ад голоса их и обратился к дьяволу: «о ком эти высокомысленные разговоры ,кто благовестие сюда принес и радость великою». Обратился дьявол к аду: «Это все сделал Иоанн Креститель. Когда был на земле, много свидетельствовал о человеке Том и рассказывал всему миру, что есть Христос хотящий избавить от зла вселенную. Ираида, наследница моя, все сделала, чтобы на обеде царь Ирод повелел в темнице Иоанну Крестителю и пророку мировому голову отсечь. Отдать голову дочери ее. Ириада как яблоком ею поиграла на блюде. Затем сказала: «хотел избавить вселенную, а самого себя не избавил». И обратился ад к дьяволу: «откуда и чей это сын, так как очень радуются все слышавшие о нем, следи за ним старательно. Если хотим всем миром владеть, иначе всего лишены будем. Мы не только лишними будем, но смеху и поруганию достойны будем». Услышав эти страшные слова ада, дьявол пошел к иудеям и настроил их против Господа Бога и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего. Пребывал дьявол в собрании иудейском и не отходил от них, подбивая их на распятие Господа. Не ведал окаянный дьявол, что смерть Господа всему миру будет воскресеньем. Пошел сатана к Господу нашему Иисусу Христу Сыну Божьему и стал искать среди апостолов кого нибудь молитвою и постом не огражденного, и нашел Иуду не хранящего заповеди Христовы. Тогда же послал Христос Иуду в Иерусалим купить хлеба. Увидел дьявол,что он постом и молитвою не огражден, а просто идет по дороге, и стал нашептывать о богатстве, и начал готовить любителя серебра к предательству Господа Бога и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего.

Глава 6.О пришествии Иуды беззаконного в город Иерусалим, и о продании владыки Царя Славы Господа Бога и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего беззаконным и скверным иудеям.

Господь наш Иисус Христос Сын Божий послал Иуду искариота в Иерусалим, повелел ему быстро вернуться в Вифанию, купив хлеба для всех. Когда Иуда беззаконный пришел в среду в Иерусалим, книжники в это же время собрались на совет. Иуда слышал о помыслах окаянных архиереев и книжников, собиравшихся на сборищах своих, и подстрикаемых дьяволом, и решающих как убить Христа и учителя его. И вспомнил Иуда внушения дьявола о любви к серебру и тайному богатсву, и быстро пошел к сборищу иудейскому. Размышляя в уме своем: «продам Иисуса Христа, и много дадут мне золота. И буду, велик и славен во всем иудействе, и куплю себе имения». Подойдя к месту сборища их, он начал дерзостно стучать в двери. Иудеи открыли ему двери, так как знали, что он с Иисусом ходит. И спросил архиерей у Иуды: «чего ради пришел к нам и что тебе от нас нужно?» Ответил Иуда беззаконный им: «знаю о совете вашем и о том, что совещаетесь как вам назарянина в свои руки получить». Затем спросил: «что мне хотите дать, если передам его в руки ваши, или кому вы повелите». Они увидели такое безстыдство и дерзость его, и ответили старейшины для унижения: «прими от нас тридцать серебрянников», так как они видели, что он к ним пришел очень смелым и радостным. О беззаконный и нечестивый, и скверный, и неистовый, и льстивый, и мнимый ученик Христов, Иуда злосмрадный и малоумный, который продался богатству и золоту тленному. Если бы тебе давали за творца всех Господа Бога и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего сокровища всей вселенной, все золото и серебро, все камни драгоценные, а также и власть во всей поднебесной со всеми подданными. То тебе бы Иуда злосмрадный и беззаконный отказаться подобает, а не прельстится против Творца своего и Бога. Ибо сие богатство тленное, и житие наше суетное и неутешное во веки веков мучением будет. Помышляли архиереи в уме своем, может больше дать ему , что бы ночью предал Христа им вне церкви. Потому что днем боялись схватить, так как народ верующий в него мог их камнями побить. Ночью народ не знал где Иисус пребывает. О великое чудо, народа тленного побоялись беззаконные иудеи, и камней их испугались, а Творца своего и Бога не побоялись, что Он ввергнет в гиену огненную к мучению вечному во веки веков. Услышал Иуда, что за Христа хорошую цену дают, обрадовался, и сказал: «хорошо так и быть, не хочу от вас большего иметь, дайте тридцать серебрянников. Передам его после совещания ночью. Они пообещали ему дать, и обрадовался Иуда. Когда совещались с ним иудеи, чтобы ночью предать Его им, тогда сказал им Иуда: «В доме Заведеевом будут иметь пасхальную вечерю». Обратились к нему с великим прошением беззаконные иудеи, что бы он предал Христа им прежде их законной пасхи. Он же пообещал им так сделать, и сказал им конников готовить. Сказал: «вы должны быть готовы всякий час днем и ночью. Когда Иисуса найду, то прибегу к вам и сообщу, а вы пошлете стражников чтоб поймать Его. Вы обещали серебряники дать за Иисуса, так дайте». Они же пожали ему руку и сказали: « мы не хотим лгать тебе, только передай его в руки наши». И вышли окаянные из сонмища своего сильно радуясь, что обрели себе сподвижника злому и проклятому их совету. О радости беззаконные , о сонмище лукавое и проклятое. Творцу всех тварей, неба и земли, солнца и луны и звезд, морей и рек, людей и зверей, всякой твари видимой и невидимой за шесть дне сотворившего, цену назначить тридцать серебрянников. Кто не удивится безумию иудейскому, и кто не заплачет от такой смерти и безчестия Сына Божьего Господа нашего Иисуса Христа. О возлюбленные братья, трепещите и ужаснитесь от речи Иуды к иудеям: «Что мне хотите дать, если я предам вам его». О как не отсох язык Иудин, о как не истлели все суставы его тела произнесшего, что мне хотите дать, а ты что хочешь взять? И что они могли дать? Чего ради продал Господа? Все ученики имели благодать Божью. Омыл Он всем им ноги, и тебе Иуда омыл. Не лишил тебя ни единой божьей благодати, ты же окаянный на предательство решился. Пойми же, Господь и владыка не захотел от учеников своих тебя отлучить, зная твою лесть предательскую, и на вечерю тебя пригласил. И на этой же вечере сказал: « кто обмакнул со мной хлеб в соль, тот меня и предаст. Ибо рука твоя хлеб причащает и ест, а душа твоя цену обсуждает». О горе тебе Иуда, что Господа своего предал и серебро принял. Не будет в крове твоем жизни, из – за серебра этого много добра лишишься и много зла примешь. От грешных серебрянников отец твой не отмоется, и от беззакония мать твоя не очистится. Ангелам и тысячам архангелов врагом будешь, одному только дьяволу другом. Ради этих серебрянников лика апостольского лишишься и всех почестей, престола царского и славы. Останется тебе только удавиться. И спрашивал: «что мне хотите дать, если я вам предам его?» О беззаконный Иуда, внук адов, сын дьявола, враг Божий и всех святых, зачем это все сделал, за ничтожную цену Избавителя и Творца своего продал, и Владыку на смерть крестную предал. Если бы кто имел при себе простого и злого раба, неужели бы продал его на смерть крестную. Даже если бы и сребролюбец был, не взял бы такую ничтожную цену. А ты сотворившего мудростью своею весь мир за шесть дней, беззаконным иудеям на смерть предал. Даже если бы тебе за Владыку Царя Славы Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего, все сокровища давали, ты бы ради Господа своего и всего мира богатства не принял бы от них. Так как богатство то тленное. Все это совершается по воле Божьей и исполнится пророчество о Христе Сыне Божьем, так как святой дух устами пророческими говорил, как за тридцать серебренников продан будет сын Божий. О братья честные в вере Христовой, живущие непоколебимо, зрите и разумейте вольное страдание Бога и спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего. Так как по своей воле, ради нашего спасения, так страдал. Хотел избавить нас от насилия вражеского, и адовы разрушить темницы и цепи. Когда же в среду Иуда беззаконный с иудеями о Христе договорился, он у них остался ночевать. На утро в четверг встав, вышел из Иерусалима в Вифанею к молитвенному избавителю нашему Иисусу Христу Сыну Божьему. И по обычаю, придя поклонился Ему, и облобызал Его. После чего сказал: «радуйся учитель». Иисус тогда был в Вифании в доме отца Лазарева и сестер его Марфы и Марии.

Глава 7.О возвещении Господа нашего Иисуса Христа пречистой матери своей, пресвятой богородице, что идет на страдание вольное. Об умалении Ею сына своего, Господа нашего Иисуса Христа, что бы не шел в Иерусалим и о поручениях Ее женщинам мироносицам.

Иисус Христос Сын Божий через божественность свою понял, что пришло время пресвятому страданию Его. Ради этого он встретился с Пречистой Матерью своей Пресвятой Госпожой нашей и Богородицей Девой Марией, дабы утешить ее спасительными словами своими. Пречистая Мать Господа, поняла из слов сына своего и Господа, что пришел час страданий его святых. Она же всегда чтила писание пророческое и знала, как Христу необходимо пострадать и дать себя на смерть крестную, для избавления всего мира, и войти в славу свою. И спросила она Его: «о сын и Бог мой, скажи мне как матери и служительнице своей, отчего я вижу тебя очень смущенным и лицо Твое святое сильно изменилось. Слышала я о Тебе, что пойдешь в Иерусалим к беззаконным евреям. А они тебя уже столько раз хотели убить. Слышала, что ты там хочешь пасхальную вечерю устроить, и послал двух апостолов своих готовить ее». Господь же наш Иисус Христос Сын Божий ответил матери своей: «о возлюбленная мать моя Мария, не скорби обо мне. Должен предан бать в роще человеком грешным. И надругаются надо мной, и оплюют, и умертвят на кресте распяв. Но на третий день воскресну, и имя Твое возвеличу на земле выше всех родов человеческих». Госпожа же наша Владычица Пресвятая Богородица Дева Мария Матерь Господа, в тот же час отвела Иисуса сына своего в тайное место, ни откуда не видное, и упала перед ним ниц на землю. Начала его умалять, что бы он не шел в Иерусалим. Он же не дал матери своей до земли поклониться и удержал Ее своими пречистыми руками. И сказал Ей: «о благословенная мать моя Мария, зачем покоряешься пред сыном своим и кланяешься, что требуешь от меня». Она же ответила Ему с великим плачем и рыданием громким и с великою жалостью сердечной: «о возлюбленный Сын и Бог мой сладчайший, хочу у тебя просить, что бы исполнил прошение мое материнское. Ты же сам закону учишь людей, отца и мать чтить и во всем их слушаться. И ты о возлюбленный Сын и Бог мой, послушай меня мать и рабу и служительницу свою, не ходи в Иерусалим. Если хочешь устроить пасхальную вечерю, то устрой здесь в Вифании». После сказанного ноги ее подкосились, и она начала падать на землю. Он же удержал ее и не дал на землю упасть. О христолюбивцы верные, в вере Христовой живущие, зрите как Творец небесный Сам нам грешным образец показал, чтобы мы имели в чести родителей своих отца и мать, и во всем повиновались им и чтили их, Иисус же сказал матери своей: «о благославенная мать моя Мария, я не иду в Иерусалим, а только иду в дом Заведеев». Она же сказала: «это мне рассказала Мария сестра Лазаря. Когда родители ее пришли из Иерусалима то они рассказали, что замыслили иудеи в великий день убить Тебя. Они уже оружие свое приготовили и конников приготовили, что бы идти и схватить тебя. Я бы этому не верила, но сердце мое от сильного смущения во мне сокрушается и слезы непрестанно из глаз моих текут. И я думаю, что это правда. И ты возлюбленный сын и Бог мой не ходи в Иерусалим, ты же сам учил зло обходить и гневу место это дать». Иисус Христос эти слова услышал от матери своей, и очень умилился им, и сам заплакал пречистыми слезами своими. И сказал: «о благославенная мать моя Мария, пока не пришел час Мой, я от них буду уходить множество раз. Ушел когда меня хотели камнями побить и когда хотели с горы сбросить, божественность моя от многих козней их, оберегала. Но сейчас время мое приходит, как в пророчестве сказано, и во имя чего Отец мой меня послал в этот мир. От мучительства дьявола, своей смертью спасу весь мир. Услышав это, Пречистая Владычица зарыдала, и обняла Его руками своими. Причитая и рыдая упала на землю: «о сердце мое, о утроба моя ныне терзается во мне, что же я в скорби своей могу сделать, о свет очей моих». Иисус начал ее утешать нежными словами, сказав, что все должны иметь и терпеть путь свой и выполнить волю пославшего его Отца, и исполнить пророчество как о нем дух святой устами пророков сообщил. И поднял ее с земли пречистыми руками своими, и держал. Услышав сильные рыдания и причитания пречистой богородицы, женщины мироносицы всегда неотлучно с ней пребывающие, быстро к ней подошли и взяв ее под руки спросили: «Госпожа Мария мать Господа ради чего так сильно плачешь». Она ответила им: «О женщины, если бы вы знали, о чем я рыдаю, вы бы и сами плакали. Плачу потому, что мой сын, а ваш учитель оставляет нас и идет в Иерусалим на смерть». Марфа сестра Лазаря обратилась к ней: «Госпожа наша пресвятая Богородица Мария не верь этому. Сколько раз его пытались убить, а он всегда с нами пребывает. Брата нашего Лазаря четыре дня в гробу пролежавшего воскресил. Так неужели сам себя от беззаконных иудеев не защитит». Отвечает ей пресвятая богородица: «Знаю, что силу имеет себя защитить, но он сам о своей смерти и заявил, что исполнит волю Бога и Отца своего, и избавит весь мир от дьявола». Услышав это, женщины зарыдали и стали жалеть и утешать святую его мать, и рыдали о предстоящей разлуке с ним. Тогда Иисус Христос Сын Божий подозвал к себе Марфу и Марию сестер Лазаря, и Марию Магдалену и сказал им: « О любимые мои друзья, я иду в Иерусалим, и исполню волю пославшего меня отца, а матерь мою Марию передаю вам. Вы же неотступно все дни пребывайте с ней с послушанием великим. Утешайте ее с великим прилежанием и во всем слушайтесь ее, и любовь имейте к ней». Госпожа наша Пресвятая Богородица Матерь Божья в это время обратилась к беззаконному Иуде Искариотскому, не зная его прелукавого умысла и лести: «О любимый мой приятель Иуда, когда ты был в Иерусалиме, то не слышал ли каких- нибудь злых замыслов от беззаконных иудеев против моего любезного сына?» Иуда ответил: «Милостивая госпожа, я ничего не видел и не слышал о твоем сыне злого. У меня есть хорошие друзья в Иерусалиме, и они если что услышат о нашем учителе, а о твоем сыне, то сразу мне сообщат, а я смогу сообщить тебе». Выслушав эту речь Иуды, пресвятая Богородица немного успокоилась, как не злобная агница, слыша лестные слова змея и поверив ему. И сказала ему: «О любимый мой приятель Иуда, если ты имеешь друзей в сонмище иудейском, заклинаю, имей любовь к сыну моему, а к своему учителю, так как он идет в Иерусалим. Если услышишь о замыслах злых, то убереги его от всякого зла. О любимый мой друг Иуда, не могу никому другому поручить сына моего, только тебе. Он же тебя принял в старейшины, и ты должен бать стражем о здравии его. Тебе его поручаю и хочу, чтобы все было хорошо. Выслушал беззаконный Иуда пресвятую Богородицу и сказал: «хорошо, если хочешь, я позабочусь о нем». О благославенная госпожа пресвятая Богородица наша, мать Божья: «кому поручила, агница незлобливого, велиоке сокровище, волку и превеликому злодею». О проклятый и беззаконный Иуда, чего ради сына Божьего на смерть предал, и матери его лжешь? Но обратится болезнь твоя на голову твою. Затем Иисус Христос передал мать свою сестрам Лазаря Марфе и Марии и Марии Магдалене, и сказал: «о благославенная мать моя Мария, благодарю тебя за великую материнскую любовь и милость, ты родила и грудью своей вскормила в детстве, согревала, кормила и ростила до сего дня. За все это благодарю тебя от всей души своей». Сказав это, он поцеловал ее и добавил: «поручаю тебя мать моя Богу и Отцу моему, Царю Небесному, и Святому Духу. Так как волей своей и телом своим должен пострадать. Но на третий день воскресну и Тебя возвеличу выше всех родов небесных и земных». Пречистая же госпожа Богородица, услышав это от сына своего Иисуса, застонала и упала перед ним ниц на землю как мертвая, громко рыдая. Женщины стоявшие рядом, подняли ее с земли и начали ее утешать, как могли. Иисус Христос оставил на попечение женщинам мироносицам мать свою, и со своими апостолами вышел в город Иерусалим. Этот день был четверг перед пасхою. Иисус божеством своим понимал, что час его добровольного страдания наступит в ночь с четверга на пятницу, и что бы не оставлять своих апостолов необученными, решил, что время тайной вечери пришло. Иисус повелел апостолам своим быстро идти за ним, и никто не отставал от него. До этого он послал двух учеников своих, сказав им: «идите в Иерусалим и там увидите человека воду несущего в кувшинах, последуйте за ним к дому его и скажете ему, что учитель наш придет к тебе с учениками своими и хочет пасху устроить».

Глава 8.О прибытии Господа бога и спасителя нашего Иисуса Христа сына Божьего, со своими апостолами из Вифании в Иерусалим в дом Иакова Заведеева. О приготовлении горницы (комнаты). О сообщении Христа о вольном страдании своем всем апостолам.

Господь Бог и спаситель наш Иисус Христос сын Божий пришел в дом Иакова Заведеева с апостолами своими в приготовленную горницу. Она приготовлена была со вчерашнего дня, по обычаю иудейскому. Беззаконного Иуды в доме Заведеевом не было, он направился к беззаконным иудеям и сообщил им о прибытии Иисуса. Они очень обрадовались и хотели срезу конников послать за Иисусом. Иуда сердито сказал им: «вы же знаете, что Он очень хитрый человек. Он много раз уходил от вас. Вы должны потерпеть и дождаться ночи. Когда Он начнет вечерять с учениками своими, я прибегу и сообщу вам. Только будьте готовы». Закончив говорить с ними, он вернулся к Иисусу, и по обычаю поклонился Христу и апостолам всем. Апостолы спросили его: «Иуда, где ты был столько время?» Он ответил: « я с вами шел, затем отстал». Господь наш Иисус Христос Сын Божий, повелел апостолам по чину сесть, кто какого достоин. Иуду посадил возле себя по левую руку, а Иоанна Богослова по правую, и начал с апостолами своими пасху есть по иудейскому обычаю. По завершении, Христос начал говорить о вольном страдании своем: «знаете ли вы ученики мои, как сын человеческий будет предан в руки архиереев и книжников. Как они надругаются над ним и оплюют Его, и после всего на кресте распнут. Но не унывайте, на третий день воскресну к радости великой и жизни вечной. И горе тому человеку, кем сын человеческий предан будет. Лучше бы ему от матери своей не родится. Услашав это апостолы ужаснулись и смутились от вести о вольном страдании Христа. Потом Иисус оставил нам новый закон, всем верующим в него. Господь возлежащий со всеми апостолами за столом, взял хлеб и вознес хвалу Богу и Отцу своему, и переломив сказал апостолам: «примите, и ешьте, сие есть тело мое, за вас ломимое во оставление грехов (за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов)». И дал всем съесть хлеб. И приблизились все к Христу и причастились с верою несомненною, и Иуда ел с льстивой своей верой. Затем сказал им Иисус Христос сын Божий: «вас двенадцать апостолов я избрал служить себе, но один из вас предаст меня беззаконным иудеям на смерть». Услышав это, апостолы ужаснулись, и каждый по очереди обратился к Христу: «не я ли Господи?» Тогда святой Иоанн Богослов преклонив свою голову перед Господом, спросил: «О милостивый Господи, Царь небесный и Творец всех тварей, Господь Бог Иисус Христос Сын Божий, кто есть предатель?» Он ответил Иоанну очень тихо: «кому обмоченный в солило (солонку) хлеб подам, тот меня и предаст». Затем Господь взял и обмочил хлеб в солило и дал хлеб Иуде Искариотскому. Святой Иоанн Богослов понял замысел Божий. Он так же знал, что святой Петр всегда при себе нож носил и за трапезою всегда хлеб им разрезал, и узнай он о предательстве Иуды, он тут же зарезал бы его. Понял и Иуда, что Христос знает о предательстве его. Но дух лукавый осенил его, и вселился в него сатана. И устроили они в нем себе гнездо. Сердце его окаменело, и не захотел он Христу покориться и оплакать грех свой, и покаяться перед Господом. Он ждал только, что бы вечеря быстрее закончилась. В конце вечери Иисус Христос сын Божий взял чашу полную вина виноградного, и сказал: «придите все вы апостолы и ученики, и пейте из нее все, это моя Кровь Нового Завета, за вас проливаемая во оставлении грехов». Приблизились все апостолы к Христу со страхом и верой несомненной. Дал он всем апостолам выпить из чаши, и выпили они. Причастив апостолов, Господь дал заповедь совершать это таинство. Он сказал: «Сие творите в мое воспоминание». Апостола тогда не поняли, что им сказал Господь.

Глава 9. О умывании Христом ног апостолам.

После трапезы Иисус встал, и снял с себя одежду, налил воду в умывальник и обратился ко всем апостолам: «я исполняю завет пославшего меня Отца, Царя Небесного, и омою вам всем ноги, и вы должны поступать так же, я даю вам пример». После сказанного Иисус начал ноги омывать апостолам. В начале подошел к Иуде Искариотскому и омыл ноги ему и вытер полотенцем. Он же ничего не сказал Христу ради срама своего и злым помрачением был объят. Затем подошел Христос к Иоанну Богослову, и ему ноги омыл и полотенцем вытер. Подошел к апостолу Петру омыть ноги. Петр, увидев это ужаснулся душою и умилился сердцем, и с рыданиями сказал Христу: «Господи, ты ли хочешь ноги мои скверные омыть своими пречистыми руками. Глаза слепым открывавший, и прокаженных очищавший словом одним, и мертвых воскрешавший, и всякую скверну очищавший. Грехи всего мира, кровью своей отмыть хочешь. Колени свои пречистые предо мною преклоняешь, и хочешь ноги мои скверные омыть. Во истину Господи не омывай моих ног во веки». Господь же сказал ему: «Петр если я не омою ног твоих, то не сможешь быть со мной в царстве небесном». Петр сказал: «Господи, не только ноги мои омой, но и голову, и всего меня омой, только бы иметь возможность участия в царстве твоем небесном». Ответил ему Господь: «Всего не надо, только ноги омыть, так как ты чист. Вы чисты, но не все, один из вас бесится». Услышав это, апостолы второй раз ужаснулись и сильно испугались, и непонимающе глянули друг на друга. Затем Христос омыл ноги и всем остальным апостолам. Да будет понятно вам братья, как Христос сын Божий показал нам образец смирения, чтобы мы друг друга любили и трудолюбие уважали, и немощным помогали и старшинства между собой не искали. По завершению вечери начал Христос своих апостолов учить, говоря им: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас. По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собой. И нет больше той любви, как если кто положит душу свою (отдаст жизнь свою) за друзей своих. Много чему учил еще Христос апостолов своих, после чего пошел с ними за поток Кедрон, на гору Елеонскую, в Гефсиманский сад.

Глава 10. О пришествии беззаконного Иуды к иудеям, и сообщении им о Христе. О получении у них тридцати серебренников за Христа. Об обещании апостола Петра отдать за Христа жизнь. О молитве Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, к Отцу своему о чаше.

Беззаконный Иуда бежал как только мог, и прибежав к архиереям рассказал им о тайной вечере все по порядку как было. Закончив рассказывать, попросил у них тридцать серебрянников за Христа Сына Божьего. Они дали ему все серебряники, и он обрадовавшись, взял их. Архиереи собрали воинов, и приказали им приготовить оружие, и зажечь фонари, был третий час ночи. Они послали конников вместе с Иудою, чтобы схватить Христа. Войдя в сад Гефсиманский, Иисус Христос сказал ученикам своим: «Уже в эту ночь сын человеческий будет предан на смерть, вы же все убежите от меня и оставите меня одного». Апостол же Павел сказал: «Господи, если все соблазнятся и побегут, то я же за тебя душу свою положу». Иисус же сказал: «Петр, ты обещаешь душу свою положить за меня, но в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от меня». Потом Иисус начал апостолов учить всему пути спасения и сказал: «душа моя скорбит смертельно, так как всякому человеку страшен час смертный. Побудьте здесь со мной и бодрствуйте со мной». Затем, отойдя от них немного, он преклонил колени свои, молился и говорил: «Отец мой! Если возможно, да минует (пройдет мимо) меня чаша сия (предстоящие страдания), если не возможно, пусть будет воля Твоя, а не моя». После молитвы пришел к апостолам своим и увидел их всех спящими, дух бодрствует, плоть же немощна. Разбудил их, и сказал: «так ли молитесь, и ученье мое так ли исполняете? Встаньте и молитесь». И вернулся от них на то же место, и молился Богу и Отцу опять, говоря те же слова. Потом снова вернулся к своим апостолам и опять нашел их спящими. Глаза их отяжелели, и они не знали, что ему сказать. Иисус же им сказал: « Вы же обещали со мной умереть, неужели не можете час со мной пободрствовать, и помолиться. Видите, как беззаконный Иуда не спит и хочет меня иудеям предать на смерть, проснитесь уже. Хоть немного помолитесь, и побудьте со мной в молитве». Оставив их там же, он вернулся на прежнее место свое, поклонился и руки свои пречистые поднял к небу, молился Богу и Отцу своему, и размышлял о предстоящем страдании своем. Тоска же Его и душевные мученья были столь велики и молитва столь усердна, что с лица его на землю падали капли кровавого пота. Тогда и явился к нему ангел с неба и укреплял Его, и сказал6 «Иисус Сын Божий, невозможно тебе миновать этой чаши смертной, ты спасешь весь мир от мучительства дьявольского».
О люди верующие во Христа, смотрите и думайте, как Господь наш Иисус Христос Сын Божий молился, до кровавого пота, чтобы услышал Его молитву Бог и Отец. Мы же грешные не можем и часа в божьей церкви, стоя на молитве, прилежно Господу Богу помолиться о своих согрешениях. Только начинаем молиться, как входит в нас лукавое размышление о всяких больших и малых покупках, о домашнем хозяйстве, и другие блудные мысли. Третий раз вернулся Иисус к апостолам, и увидев их спящими, он сказал: «Вы все еще спите? Конечно. Наступил час, и сын человеческий предается в руки грешникам. Встаньте, вот приблизился предающий меня». Затем Христос отошел от них и стал ходить по саду, размышляя о страдании своем. Иуда знал про этот сад, так часто Иисус с учениками своими приходил сюда. Если бы Христа попытались схватить в Иерусалиме, то было бы большое смятение, и много иудеев было бы убито. Не хотел Христос, чтобы кровь пролилась и поэтому ушел за поток Кедрон. Пребывая в саду, Иисус произнес: «Скорбит душа моя о смерти. О Владыка Милосердный, пусть предательство совершится быстрее, ибо смерти не боится только Бессмертный Господь». Дьявол услышал слова Господа, что душа его скорбит о смерти, и подумал окаянный дьявол, что боится Господь смерти, и начал быстро двигаться к аду. Прибыв, сказал: «Готовьте место твердое, здесь затворим названного Христа. Через пару дней представлю тебе его брат мой ад. Сильно он разозлил меня, и много всяких пакостей сделал на земле, и много моих сил истощил. Я зависть невиданную сотворил, а он словом ее разрушил. Других ослепил, и веселился, когда они о стенки ударялись и в воду падали. Он же пришел неизвестно откуда, и от слова его они прозрели. Людей против меня настроил. Нашел я девицу красную, вошел в нее, и стал творить ей зло. От этого зла ее в жар бросало, глумился над ней как хотел. Мать из-за нее плакала и страдала. Непонятно откуда пришел туда Христос. И мать рассказала ему, как зло в ее дочери беснуется. Иисус сказал женщине: «Женщина, велика вера твоя, молись, и будет так, как ты хочешь». И изгнал меня из дочери ее. В другой раз, когда он с учениками был на корабле, я захотел корабль утопить. Создал ветер, и возмутил море. Волны захлестывали корабль, и он был близок к крушению. Его ученики разбудили, и он вышел и успокоил ветер и море, и наступила тишина великая. Пока его не было в Вифании, я похитил его друга Лазаря и привел его к тебе, брат мой ад. И не печалился, так как думал, что после четырех дней, он не сможет его забрать от тебя. Тело Лазаря уже начало гноиться, суставы его начали расходиться, когда Он крикнул, Лазарь иди вон. И выскочил он из недр моих, как лев из вертепа, как ворон летящий в мгновение ока, и удержать его не смог. И сказал ад дьяволу: « Иди и твори, что хочешь, искушенья всякие и брань. Если ты его победишь, затворим его здесь, и царствуй с Иудой. Но если Он тебя одолеет, и ты со слугой своим окажетесь здесь, то горе вам будет окаянным». Услышал это дьявол, и пошел к иудеям, которые с оружием шли Христа схватить.

11. О пришествии беззаконного Иуды и воинов иудейских с оружием и кольями к потоку Кедрон, на Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа Сына Божьего. И о облобызании Христа беззаконным Иудою.

В это время в сад пришел Иуда беззаконный, с толпою людей, которые шли с фонарями, кольями и мечами. Это были воины, посланные архиереями схватить Иисуса Христа. Иуда уговорился с ними: «Кого я поцелую, того и берите, только держите Его крепко, чтобы Он от вас не ушел». Господь же наш Иисус Христос Сын Божий, увидел их издалека. Чтобы спящие апостолы не были схвачены беззаконными иудеями, Он быстро пошел к ним и разбудил их, со словами: «Встаньте и смотрите, сколько народу идет к нам, чтобы схватить меня». Они быстро встали. Иисус отошел от них, и вышел за ограду, где встретил Иуду и конников иудейских, и обратился к ним: «Кого ищете?» Они ответили: «Иисуса Назарянина». Иисус ответил им: « Я есть тот, кого вы ищете». От этих слов воины и слуги со страхом отступили назад и упали на землю, и как мертвые онемели, и фонари их погасли. О Милостивый Творец и человеколюбивый Владыка, спасающий апостолов своих, а сам по собственной воле последовал на лютое страдание. Когда же они оправились от страха и поднялись, к ним обратился Иуда: « Вы слабые воины, вас столько, а вы одного человека испугались. Сколько денег вы взяли от приятелей Его? И помогаете Ему, чтобы Он от вас убежал». Иуда так говорил, чтобы Иисус не убежал, и он своих серебренников не лишился. Воины же сказали ему: «Иуда, мы видели, как и ты с нами упал на землю, а у нас спрашиваешь, сколько мы денег взяли у Его приятелей, и помогаем Ему, чтобы убежал». Тогда Иуда сказал воинам: « Зажгите фонари и быстро идите, и больше не бойтесь Его». Зря Иуда беспокоился, так как Господь наш Иисус Христос Сын Божий по собственной воле принимал смерть свою, и смирно стоял не далеко от них. Тогда Иуда подбежал смело к Иисусу, и обняв, облобызал его, и сказал: «Радуйся учитель». Иисус ответил ему: «Иуда, делай смело то, за чем пришел, мой час уже настал». Блудница облобызав ноги владыке, душу свою очистит оскверненную, так как это ради души своей загубленной. Радуйся учитель, он радовался, а ты Иуда опечалишься, так как уклонился от радости учителя, и облобызал Его. Воины иудейские напали на Христа. Иисус обратился к ним: «Что вы пришли за мной ночью, как за разбойником, с оружием и кольями. От вас я ни когда не прятался, ни днем, не ночью. Все эти дни, я в церкви вместе с вами был». Святой апостол Петр, в ярости великой подскочил к ним, и схватив за грудки слугу архиереев по имени Малха, повалил его на землю, и ножем отрезал правое ухо. Но Иисус сказал ему: «Вложи мечь в ножны, ибо все взявшие мечь, от меча и погибнут. Или ты думаешь, что Я не могу теперь умалить Отца Моего, чтобы он послал мне защиту множество ангелов, и праха иудейского не осталось бы. Да выполню волю пославшего меня Отца. Да сбудется писание пророческое, зарежут пастыря и разбегутся овцы». Сказав это, Иисус повелел апостолу Петру приложить ухо Малхово к нему. Святой Петр приложил ухо к Малху, и Христос Сын Божий исцелил его, и ухо стало целым как прежде.

12. О взятии Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, иудейскими воинами. О надругательстве над ним, и о приведении ко двору первосвященника Анны. Об отречении апостола Петра от Христа, и о плаче его, о грехе своем.

Воины иудейские схватили Иисуса и связали руки ему. Возложили на святую его шею цепь железную. И начали его бить мечами плашмя и кольями, и всем, что под руку попало. И поволокли Его по земле за цепь на шею одетую, и били сильно его. Потом поставили его на ноги, и повели через поток Кедрон. Сами они шли по сухому месту, а Иисуса толкали в болото. Постоянно бели Его, чтобы он из грязи не выходил. И тащили за цепь на шею надетую. Вытащив его на сухое место, опять начали бить и оскорблять. Избивали до тех пор, пока на теле не осталось, ни одного не окровавленного места. Если бы дух Божий не укреплял Его тело, то Он бы умер на месте том. И привели Иисуса ко двору первосвященника Анны, тестя Каифы. Каифа этим летом был главою церкви. До пришествия Христа, во дворе собралось много народа ожидавшего Иисуса. Апостолы, увидев, как иудеи издеваются и бьют Иисуса, испугались и разбежались кто куда. Только один апостол Иоанн Богослов последовал за Христом. И апостол Петр возвратился после бегства своего, и пошел вслед за Иисусом, оглядываясь и боясь схваченным быть. Когда он вошел в ворота двора первосвященника, то встретил некую рабыню, и она сказала стоящим там людям: « Этот человек есть ученик Иисуса Назарянина». Он же ответил: «Я никогда не был учеником Его, не знаю Его, не знаю, кто Он есть». Через некоторое время другая рабыня проходила мимо апостола Петра, и обратившись к людям рядом стоявшим, сказала: «Я видела этого человека за Иисусом ходящим». Он же, во второй раз отрекшись, сказал: «Воистину не знаю этого человека называемого Иисусом». Затем слуги иудейские развели костер посреди двора, ночь была очень холодной, и грелись. К ним подошел апостол Петр и грелся с ними. Его узнали и сказали ему: « Точно и ты был с ним. Ибо речь твоя обличает тебя, ты галилеянин». Он же начал клясться и божиться: «не знаю этого человека, о котором говорите». В это время запел петух, и вспомнил апостол Петр слова Иисуса: «прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от меня». В эту минуту Господь, бывший среди стражи на дворе, обратился в сторону Петра и взглянул на него. Взор Господа проник в сердце Петра, стыд и раскаяние овладели им, и выбежав со двора, он горько заплакал о своем тяжком грехе. С той минуты Петр никогда не забывал своего падения, и обливался слезами и каялся, пока Христос не воскрес из мертвых, и простил его. Множество иудеев собралось во дворе первосвященника посмотреть Иисуса, все даже не смогли вместиться. Они толкали друг друга пытаясь приблизиться к Иисусу, чтобы слышать, что Он говорит. Первосвященник Анна держал Иисуса в своем дворе связанным до утра пятницы. Били его постоянно и спрашивали о многом. Иисус же никакого ответа не дал им.

13.О приведении Господа нашего Иисуса Христа ко двору архиерея Каифы. О связывании пречистых рук, и избиениях Его.

На утро в пятницу повели Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего к архиерею Каифе, и возложили на шею Его тяжкие цепи, и руки Ему связали, и привели Его так к Каифе. Там собрались окаянные иудеи, великие и малые, и радовались, так как в своих руках имели Его. И начали бить очень сильно, руками и ногами, и плевали в Божественное лицо Христово, и в пречистые глаза, и уста Его. Горькой была эта мука, плевание их смрадное, и проклятия их скверные, все это уму человеческому невозможно вытерпеть. Руки у Него были связанны сзади, и Он не мог вытереть плевание их скверное, только удивлялся такому скверному обращению и поруганию от стоящих там людей. О сонмище бесовское, ненавидящее Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего. Правильно ли вы поступаете со своим законодателем, возлюбившим вас род израильский, больше всех родов человеческих. И милостью своей избавил вас от мучителей ваших, от гордого царя фараона. И во всех путешествиях ваших, хранившего вас. В пустыне манной небесной питал вас, водой истекающей по его воле поил вас. За все за это благодарите его оскорблениями и избиениями, нанесением увечий и плеванием, и другими поруганиями. Не ведаете, что творите и имя свое израильское погубите. Прыгали как бесы и били в пречистое лицо Господа нашего Иисуса Христа. Били сзади и спрашивали: «прореки нам Христос, кто ударил тебя?» Затем эти беззаконные иудеи, привели лжесвидетелей, и те клеветали на Христа. Один из них сказал: «я слышал как он говорил, я разрушу храм сей рукотворный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный». На все эти лживые свидетельства Иисус не отвечал. Тогда один из слуг стоящих рядом ударил Его изо всей силы. И Иисус от сильного удара упал на землю. Он же ударил его лежащего несколько раз, после этого подняв Его, крикнул: «Почему не отвечаешь? Или онемел совсем?» Затем следующий лжесвидетель сказал: «я слышал, как он себя Сыном Божьим называл». Первосвященник Каифа встал и спросил Его: « Что же Ты ничего не отвечаешь на то, что они против тебя свидетельствуют?»
Иисус Христос молчал.
Каифа снова спросил Его: « заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?»
На такой вопрос Иисус Христос дал ответ и сказал: « да, Я, и даже говорю вам: отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божьей и грядущего на облаках небесных».
Тогда Каифа разодрал одежды свои и закричал: « на что еще нам свидетелей? Вот теперь слышали все сами, как возводит хулу на Бога». Они же все яростно, как злые и голодные псы, накинулись на Иисуса, и начали его бить, и за волосы красивые драть, и за бороду терзать. Другие же, плевали в Его святое лицо, некоторые становились на колени, и кланялись Ему, сильно ругались. Многие как псы были с высунутыми языками и перекошенными лицами. Затем лентой завязали святые его очи. И после ударов кричали: « прореки нам Христос, кто ударил Тебя?» Так мучили Его, пока из пречистого тела Его, кровь стала стекать на землю. Тогда они еле живого, оставили Его.
Удивлялись этому архангелы и ангелы, как Господь наш Иисус Христос столько оскорблений и страданий терпит, и не повелит им ангелам своим погубить их окаянных. Удивлялись, что не повелел Господь обрушить с неба горящие камни, как в древности на Содом и Гоморру, на прескверных мучителей своих. И все звери готовы были отмстить за Творца своего. Но Господь наш Иисус Христос Сын Божий не повелел ни одной твари мстить за себя, даже когда окаянные иудеи на лютую смерть Его осудят. Да будет вам известно, братья, как Господь наш Иисус Христос это страданье принял, ради нашего спасения, освобождая нас от насилия дьявола.

14.О препровождении Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, иудейскими воинами ко двору Пилата. О допросе Пилатом Христа. О предании его беззаконными иудеями на смерть крестную.

Позже первосвященник Каифа и книжники иудейские связали Иисуса Христа, и повели Его к Понтийскому Пилату, чтобы его предать на смерть крестную. Подошли ко дворцу Пилата в три часа дня, и остановились у ворот. Во двор не вошли, так как боялись оскверниться перед Пасхою входом в дом язычника. И послали к Пилату, чтобы он к ним вышел. Он же увидев большое количество людей пришедших ко двору, очень удивился, и подумал, чтобы это могло значить, и вышел к ним. Они обратились к нему: « Господин Пилат, властитель наш Иерусалимский, мы привели к тебе Иисуса Назарянина, ради того, что он наш закон и субботу разрушает, и людей многих к этому привлекает, называет себя царем нашим иудейским, и именует себя Сыном Божьим. Закон же наш не разрешает делать этого, и нарушившие его хулители должны быть наказаны. Мы его допросили, и считаем, что он достоин смерти, и хотим, чтобы ты повелел на кресте распять его».
Пилат спросил: « Вы судили его честно, по закону вашему?» Они ответили: « Мы судили его честно, если нам не доверяешь, у нас есть свидетели». Стоящие люди сильно вопили и выкрикивали: «Возьми! Возьми! Распни его!». Один спросил у Пилата: «Господин Пилат слышите свидетельства их?» Пилат слышал голоса их неистовые, и повелел конникам своим взять Иисуса и повести с собой. Отойдя с ним в тайное место, спросил у него: «Откуда ты, и кто ты есть? За, что тебя иудеи осудили на смерть? Вижу, что ты предан из-за зависти». Иисус же никакого ответа не дал ему. Пилат сказал: « Отвечай мне, я имею власть распять тебя, и имею власть отпустить тебя». Иисус ответил ему: « Не имеешь никакой власти надо мной, если это не дано свыше, больше греха на том кто предал меня тебе». Пилат выслушал речь Иисуса, и не найдя в этом никакой вины, вышел к толпе, чтобы гнев ее успокоить, чтобы его отпустили. Они же издалека кричали ему: « Господин Пилат Понтийский, почему медлишь, распни, распни его». Пилат захотел их пристыдить и сказал: «Царя ли вашего должен распять?» Они же кричали: «Нет царя у нас, кроме кесаря! Или ты власти кесаря противишься? Этот не только царем нашим называется, но и Сыном Божьим себя именует». Услышав эти слова, Пилат испугался и повелел в преторию и снова спросил его: « Кто Ты ? Почему Тебя привели ко мне? Какое зло Ты сотворил им?» Иисус же молчал, пока Пилат спрашивал, но когда Пилат спросил: « Царь ли Ты?» Иисус ответил: «Это ты сказал, но царство мое не от мира сего. Если б от мира сего было бы царство мое, то слуги мои вступились бы за меня, что бы я не предан был иудеям». Трижды спросив, является ли он Сыном Божьим, он оставил Иисуса и вышел к иудеям, и обратился к ним: «Никакой вины в этом человеке для смертной казни нет, поэтому, отпущу его». Пилат посмотрел на иудейский народ, и увидел многих плачущих об Иисусе, и опять обратился к старейшинам: « Я вижу, что не все хотят Его смерти». Старейшины ответили: « Тогда мы все придем к тебе, и умрем». Пилат спросил: « чего ради умрете? Если вины в нем никакой не нашел». Они же ответили ему: « того ради, что называет себя Сыном Божьим и царем именует себя. За это должен быть распят».
Один из иудеев Никодим стоявший рядом, на судилище том, обратился к Пилату: « Умоляю тебя господин Пилат, разреши мне сказать». Пилат сказал: « говори». Никодим обратившись к народу, сказал: « Какую вину ищете в этом человеке? Я есть истинный свидетель, как человек этот Иисус называемый Христос, много чудес славных сотворил, которые никто и никогда не сотворит, и сотворить не сможет. Оставьте его и не говорите о нем плохого. Тогда может быть, еще знамения от Бога появятся, без них люди будут разрушаться. Так и Моисей был послан Богом в Египет творить знамения великие. Оставьте этого человека, нет в нем вины для смерти. Никодиму ответили иудеи: « Ты наверное его ученик, раз за него заступаешься». Никодим сказал: « Тогда и Пилат его ученик, он тоже говорит, что Иисус не виновен. А он поставлен кесарем». Иудеи начали спорить с Никодимом и скрежетать зубами своими на него. Пилат же сказал им: « Что зубами своими скрежете на Никодима, он же правду говорит». Иудеи сказали: « Истина это его, и в чести ты у него будешь». Никодим сказал: « Аминь, буду с ним, как вы сказали». Один из иудеев закричал обратившись к Пилату, чтобы Пилат разрешил ему слово сказать. Пилат сказал ему: « Говори, если хочешь». Он сказал: «Я болел очень сильно тридцать восемь лет, и лежал на постели, не вставая. Пришел Иисус и исцелил меня, сказав мне, встань, возьми свою постель и иди. Я взял свою постель и пошел, и был здоров». Сразу же другой иудей сказал: «Я был слеп от рождения, и слышал рассказы об учителе, и как имя его прославляют все народы иудейские. Лица его не видел. Когда он проходил возле меня, я с воплем обратился к нему: « Помилуй меня Иисус сын Давидов. Он же проявил милосердие ко мне. Возложил на меня руки свои пречистые, и я прозрел, и до сего дня вижу». Следующий иудей сказал: « Я прокаженным был, и одним словом меня исцелил Иисус, и до сего дня не болею». Множество стоящего народа, мужчины и женщины и дети, громко кричали: « Этот человек пророк великий и сильный, так как все повинуются ему». На что Пилат ответил кричавшим: «Почему же учителя ваши и архиереи не повинуются ему?» Они ответили Пилату, что не знают. И другие свидетели сказали: « Мы знаем только, что этот человек воскресил Лазаря из мертвых, после четырех дней лежания в гробу». Услышав это, Пилат испугался, и обратился ко всему народу иудейскому: «Что, хотите пролить кровь невинного?» И призвал Никодима и двенадцать человек уже говоривших о Христе и сказал им: « Что можно сделать, когда в людях столько зла?» Они ответили ему: « мы не знаем, пусть сами решают». Тогда Пилат обратился ко всему народу иудейскому, и сказал им: «Вы знаете, что у вас есть обычай, в день праздника отпускать одного из связанных ваших. Я имею в темнице убийцу по имени Варрава, и Иисуса называемого Христом, стоящего перед вами, в нем же ни какой вины не найдено. Кого хотите из обоих, того отпущу вам. Народ был научен архиереями и книжниками, возопил к Пилату: « О Пилат Понтийский, не отпускай этого Иисуса Христа, но отпусти нам Варраву. О безумие иудейское, если убивавшего людей вы хотите отпустить, а того, кто мертвых воскрешал, и многих немощных исцелял, хотите распять. Пилат опять обратился к народу: « В чем вина этого человека, Иисуса называемого Христом?» Они же кричали: «Да распнется». Первосвященники обратились к Пилату: «Если не распнешь, значит ты не верен кесарю, он же называет себя Сыном Божьим и царем иудейским. Ты слуга кесарю, или Его слугой хочешь быть?» Тогда разозлился Пилат на иудеев и сказал им: « О несчастный род ваш иудейский, если вы так оскорбляете своего благодетеля». Ответили иудеи Пилату: « Кто благодетель?» Пилат сказал: « Слышал я, что ваш Бог освободил вас от работы у фараона, и вывел вас из земли Египетской, и раздвинув Черное море провел вас как по суше, и в пустыне кормил вас манной небесной сорок дет. Сейчас же вы видите Иисуса называемого Христом, который великие чудеса творит и знамения, для людей ваших. Сами вы про это мне говорили, что мертвых воскрешал, слепых и хромых исцелял. За это вы хотите его на кресте распять? И про меня уже гаворите, что кесаря ненавижу». Встал Пилат с места своего, и хотел суд покинуть. Тогда возопили иудеи, обращаясь к Пилату: « Нет у нас другого царя кроме кесаря, только кесарь, а не Иисус. Ему на рождение с востока приносили дары, как царю. Царь Ирод когда услышал это, повелел искать Его, и если найдут, то убить Его. Искавшие не нашли Его, и тогда послал Ирод убить всех младенцев иудейских рожденных в это время в Вифлиеме». Пилат, услышав эту речь, и испугался. Помахал рукой и обратился к народу: «Это Тот, кого Ирод искал, чтобы убить?» В ответ ему закричали: «Да, это Он». К Пилату сидящему на судейском месте, послала жена его сказать: «Не делай ничего праведнику этому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него». О чудеса, жена Пилата не знавшая пророчеств, ни закона, ни писаний, а Господа познала. Беззаконные иудеи читавшие о нем все пророчества, нарекли Его злодеем и богоборцем, и предали на смерть крестную.

15.О привязани Иисуса Христа к столбу. О избиении Его иудейскими воинами, и о раскаянии Иуды предателя, и о погибельной кончине Его.

Пилат видя что ничего не помогает, а смятение увеличивается, взял воды, умыл свои руки перед народом и сказал: «неповинен я в пролитии крови этого праведника смотрите вы (т. е. пусть эта вина на вас падет)». Отвечая ему, весь народ иудейский в один голос закричал: « кровь Его на нас и на детях наших. А если Его отпустишь, то не друг ты кесарю, и мы расскажем про тебя кесарю, так что сам решай». Он испугался, чтобы его перед кесарем не оклеветали, и повелел воинам отпустить Варавву. Иисуса же повелел привязать к столбу посреди двора своего, и бить Его. Иудейские воины начали жестко бить Христа, по четыре человека, меняясь. И где пречистое тело Его ударяли, то там отторгалась пречистая плоть Его вместе с кровью и падала на землю. Если бы это был простой человек, то он бы умер, но Он был вкупе (вместе) Бог и человек, поэтому он смог эти тяжелейшие муки вытерпеть. Зрелище, когда избивали Иисуса, окаянные иудеи смотрели с превеликим удовольствием, Они только злились на Пилата, что он их желания выполнял медленно. Иуда Искариотский видел как били Христа, и какие Он муки терпел, и что это невозможно вынести. Раскаявшись, он побежал к архиереям и книжникам, и старейшинам иудейским, и возвратил им тридцать серебрянников, сказав: « Согрешил я, предав кровь невинную». Они же ответили: « Что нам до того, смотри сам». Он бросил серебряники и вышел, разговаривая с собой. О горе тебе Иуда, что это сотворил, даже нечистивые иудеи ненавидящие имя Иисуса Христа, не взяли серебряники, не один из них не взял. А ты Иуда своего Творца не испугался, и предал. И от учителя своего отрекся, лукавого дьявола послушался, и Сына Божьего предал за тридцать серебрянников на смерть крестную, как простого человека, и обрек его на страшную муку. Зачем Иуда каешься перед книжниками и старшинами иудейскими, чем тебе поможет твое покаяние, размышлял так Иуда: « пойду, удавлюсь, и снизойду в ад, прежде Сына Божьего. Когда Он Сын Божий Иисус Христос придет в ад, я там умалю Его, и спасение получу». И пошел к дубу, чтобы повеситься. Труп его разъеденный червями и гноем, был очень мерзким. Смрад от него и до ныне стоит. Место это пусто и безлюдно, где изошла его нечистая душа. Даже и по сей день никто не может это место пройти, чтобы рукой ноздри не зажимать. Таким был земной суд. И так окаянное зло погибло, с душой и телом в ад снизошло. Первосвященники же, взявши серебряники, сказали: «непозволительно положить эти деньги в церковную сокровищницу, потому что это цена крови». Посоветовавшись между собой, они купили на эти деньги землю у одного горшечника, для погребения странников. С тех пор и до сего дня, земля та (кладбище) и называется по еврейски, Акелдама, что значит: земля крови. Так сбылось предсказание пророка Иеремеи, который говорил: «и взяли тридцать серебрянников, цену оцененного, которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника». Потом Пилат повелел от столба Иисуса отвязать, и одеть Его. Когда отвязали Иисуса, он упал на землю, так как не мог стоять. Тогда Пилат по воле иудейской осудил Иисуса на смерть крестную, повелел Его распять. Иудеи наполнили мздой руки конникам, чтобы Его до конца умертвили. Пилата же одарили множеством даров. Он же повелел воинам приготовить крест, на котором Иисус должен быть распят.

16. О возложении на Иисуса Христа тернового венца. Об ударах тростью по голове Его, и о заключении Его в темницу.

Воины иудейские взяв у Пилата Господа нашего Иисуса Христа, раздели Его, и надели на Него багряницу (короткую красную одежду без рукавов, застегивающуюся на правом плече) и, сплетши венец из колючего терна, возложили Ему на голову, и дали Ему в правую руку трость вместо царского скипетра. И стали насмехаться над Ним. Они становились на колена, кланялись Ему и говорили: «радуйся, Царь Иудейский!» Плевали на Него и, взявши трость, били по голове и лицу Его. И терпел Он муку горше прежней, и все прежние раны закровоточили вновь, и обогрилась земля кровью Его. Когда же насмеялись над Ним, они сняли с Него багряницу и одели Его в собственные одежды. Затем посадили Его в темницу, пока крест для Него готовили.

17. О ведении Иисуса Христа иудейскими воинами на распятие на гору Голгофу. О возложении на него креста, на котором распят должен быть.

В шесть часов дня крест был готов, по распоряжению Пилата. Тогда воины взяли Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, и повели на лобное место, где распят должен быть. Это лобное место было на горе Галгофе, здесь и Адам похоронен был. Еще и крест на Него возложили и повелели Ему нести до горы Галгофы. Из за множества ран Иисус не мог идти. В это время Симон Киринеянин возвращался после работы с поля. Воины схватили его и заставили нести крест Христов, так как видели окаянные, что Иисус обессилен побоями и бичеваниями, и душевными страданиями. Пречистая Владычица наша Госпожа Пресвятая Богородица Матерь Господня, тогда была в Вифании. Ничего не зная о том зле, которое беззаконные иудеи совершают над сыном Ее. Но все равно Она всю ночь не могла от слез удержаться. В пятницу утром, из Иерусалима в Вифанию пришли родственники Марфы и Марии сестер Лазаревых, они очень скорбели и жалели учителя своего, и рассказали о страданиях, которые Ему пришлось перенести, и о том, что хотят распять Его. Они тайно рассказали Марфе и Марии все происшедшее с Иисусом, чтобы об этом не узнала Пресвятая Богородица. И сильно не страдала от великой печали. Когда Мать Господа увидела их, пришедших из Иерусалима, призвала их к себе, и сказала им: « О милые друзья Сына моего, и мои любимые приятели, не опечальте меня большой скорбью, поведайте мне истину о Сыне моем, и о вашем учителе. Как Он там в Иерусалиме, не сотворили ли Ему какого ни будь зла?» Они ответили Ей: «Госпожа наша Милостивая Пресвятая Богородица, не знаем никакого зла сотворенного с Сыном твоим, и нашим учителем». Сами же не смогли сдержать слез своих, и заплакали горько. Пресвятая Богородица сразу поняла, что с Ее сыном великое зло произошло, так как сердце Ее, всю ночь болело, когда принял страдания плотью божественной Сын Ее Иисус Христос от беззаконных иудеев. Она сразу собралась и пошла в Иерусалим, с женщинами мироносицами, и с другими женщинами которые с ней пребывали. Они же держали Ее под руки, чтоб от печали Она не упала на землю и не умерла, и успокаивали Ее нежными словами.

18.О пришествии Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Пресвятой Девы Марии Матери Божьей, с женщинами мироносицами из Вифании в Иерусалим, ко двору Пилата. О плаче Ее, и о возведении Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, иудейскими воинами, на гору голгофу.

Когда Пресвятая Богородица с женщинами мироносицами пришли в Иерусалим, ко двору Пилата, то там Иисуса не было. Находящиеся во дворе слуги Пилата, сообщили Ей, что повели Его иудеи на гору Голгофу, и там Его распнут. Услышав это от слуг Пилата, Она чуть не упала на землю, от великой скорби своей, женщины крепко держали под руки Ее. Затем Она с женщинами пошла коротким путем из города, чтобы увидеть Иисуса сына своего. Когда подошла ближе, то увидела сына своего уязвленным, и поруганным, и оплеванным, и избитым. Воины тащили Его на распятие, и сурово и безчеловечно били и рвали Иисуса. Кровавый след за Ним по земле тянулся. Когда Пресвятая наша Богородица увидела такие страдания Сына своего, Она упала на землю как мертвая. Если бы женщины, пришедшие с Ней, не удержали Ее, то убилась бы о землю. Пошла вслед за Ним с воплями и причитаниями громкими: «О Сын мой любимый, для этого ли ты пришел в Иерусалим? О надежда моя, почему не послушал мать свою и рабыню свою, почему по своей воле на смерть захотел идти. О свет мой, так ли должно было случиться. Еще вчера не хотела Тебя пускать в Иерусалим. Ты благообразнее был всех сынов человеческих. А сейчас вижу Тебя всего поруганным и уязвленным, и оплеванным, и избитым. Как будто Ты некое зло сотворил беззаконным иудеям. О свет очей моих. О беззаконные иудеи, за какое злое дело бьете Сына моего, и к кресту тащите, какое зло Он вам сотворил. О кровожадные псы, зачем мучите возлюбленное чадо мое». Все это она кричала очень громко и плакала. Женщины пришедшие с ней в Иерусалим, тоже плакали и рыдали идя в след за Иисусом. Много женщин из Иерусалима шли за Ним и оплакивали Его. Когда привели Иисуса Христа на гору Голгофу, Он обернулся к женщинам и сказал: «Дочери иерусалима, не плачьте обо мне, но плачьте о себе и детях ваших, так как мужья ваши взяли кровь мою на себя, и на детей своих, и на весь род ваш».

19. О пригвождении Господа нашего Иисуса Христа иудейскими воинами к кресту. О поругании над ним, и о двух разбойниках распятых с ним, и о плаче Пресвятой Богородицы.

Когда все было приготовлено, воины распяли Иисуса Христа. Это было в шестом часу дня. Рядом с Иисусом Христом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него. Когда же распинали Его, Он молился за своих мучителей, говоря: « Отче! Оставь им грех сей, ибо не ведают, что творят». После распятия Иисуса Христа, враги не перестали оскорблять Его. Они, проходя, злословили и, кивая головами, говорили: «Эй! Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого. Если Ты Сын Божий, сойди с креста».
Так же первосвященники, книжники, старейшины и фарисеи, насмехались, говорили: «Других спасал, а Самого Себя не может спасти. Если он Христос Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, чтобы мы видели, и тогда уверуем в Него. Уповал на Бога, пусть теперь избавит Его Бог, если Он угоден Ему; ведь Он говорил: Я Божий Сын».
По приказу Пилата, к кресту была прибита над головою Иисуса Христа надпись, означавшая вину Его. На ней было написано по еврейски, по гречески и по римски: « Иисус Назорей Царь Иудейский», и многие ее читали. Такая надпись не понравились врагам Христа. Поэтому первосвященники пришли к Пилату и говорили: « не пиши Царь Иудейский, но напиши, что Он говорил: « Я Царь Иудейский».
Но Пилат ответил: «что я написал, то написал».
Между тем воины, распявшие Иисуса Христа, взяли Его одежду и стали делить между собой. Верхнюю одежду они разделили на четыре части, каждому воину по части. Хитон же (нижняя одежда) был не сшитый, а весь тканый сверху до низу. Тогда они сказали друг другу: « не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, кому достанется». Так, и здесь сбылось древнее пророчество: « разделили ризы Мои между собой, и об одежде Моей бросали жребий».
После воскресенья Христа, воин которому достался хитон ушел в свою страну и унес с собой хитон Христа. Когда пришел к себе, рассказал всем о том, что случилось с Христом в Иерусалиме. Хитон Христа, как великий дар отдал сестре своей. Сестра была благоразумной и много слышала о Христе, и сотворенных Им чудесах. Она очень полюбила Христа, и бережно хранила тот хитон. Завещала, что после смерти своей, должна быть похоронена в том хитоне. Через некоторое время она умерла, и по завещанию своему была похоронена в хитоне Господа. И над могилой девушки той выросло дерево, большое и очень красивое, от этого дерева запахи исходили чудесные, и они исцеляли от различных болезней.
Один из распятых разбойников по имени Гекста, обратился к Иисусу: «Если Ты Христос, спаси себя и нас». Другой же разбойник по имени Дизмас, напротив, унимал его и говорил: «Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же. Но мы осуждены справедливо, потому, что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». Сказав это, он обратился к Иисусу Христу с молитвою: « помяни меня Господи, когда придешь во Царствие Твое». Иисус ответил благоразумному разбойнику: « истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю».
При кресте Спасителя стояли Матерь Его, апостол Иоанн и еще несколько женщин почитавших Его. Невозможно описать скорбь Божьей Матери, видевшей нестерпимые мучения Сына Своего! Она рыдала и причитала: « О прелюбезный Сын и Бог мой, Чадо Мое возлюбленное, в благовещании архангела Гавриила, сказано мне было: радуйся счастливая Господь с Тобой, так как родишь сына без мужского семени, и будет Он Велик, и Царству Его не будет конца; О архангел Гавриил, благовестник Господа Славы, с небес на землю снисходивший, почему ныне Господа Царя Твоего от беззаконных иудеев не избавишь. Солнце души Моей, Свет Очей Моих, невыносимую боль и скорбь терплю ради Тебя. Сердце Мое терзается во Мне, и кровь запекается на губах Моих, когда вижу страдания Твои. И это все Тебе воздают иудеи, за Твое милосердие. За, что терзают Тебя, Творца своего. Вы должны возлюбить Его от всей души вашей, от всего сердца своего, и честь воздать Ему. Вы же только возненавидели и распяли Его. О, апостол Петр, и другие ученики Иисуса и Сына Моего, куда вы скрылись, и почему разбежались от учителя вашего, зачем на смерть Его одного оставили. Ближайший друг Твой Петр, скрылся от Тебя, испугался иудеев, и все твои ученики убежали, одного тебя оставили. Почему Меня не убьют вместе с Тобой, чтобы Я не видела страданий Твоих, лучше Мне с тобой умереть, чем без Тебя быть».
Господь наш Избавитель молча висел на кресте, склонив вниз пресвятую голову Свою. Пречистая Богородица чувствовала, что Иисус Сын Ее скоро умрет на кресте, и стала рыдать еще сильнее, приговаривая: «Сладчайший Сын и Бог Мой, зачем одну оставляешь, кто присмотрит за Мной, и кто утешит Меня, и на кого буду смотреть вместо Тебя, свет очей моих. Иисус Сын и Бог Мой, скажи хоть одно слово Мне, матери Твоей. Тогда ответил Ей Иисус: «Мать Моя возлюбленная, Иоанн стоящий здесь сыном Тебе будет». Потом сказал Иоанну Богослову: «вот, Мать твоя, береги ее, так же как бережешь мать свою». Немного успокоившись, Пречистая Богородица обратилась к Иисусу Христу: «Иисус Сын и Творец Мой, прояви до конца милосердие Твоё ко Мне, позволь умереть вместе с Тобой. Чтобы всех страданий на кресте Твоих не видеть, и смеха иудейского не слышать». Святой Иоанн Богослов подошел к Ней и начал Ее утешать.
Между тем, во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. С того часа, как Спаситель был распят, с шестого до девятого, солнце померкло, и наступила тьма по всей земле. Увидевшие это евреи, с великим страхом и поспешностью, побежали в Иерусалим по домам своим. Они трепетали и ждали гнева Божьего, за пролитие невинной крови Сына Благословенного. И лежали они ниц три часа в домах своих, как мертвые. Не могли ни слово сказать, ни на помощь позвать. Но не захотели окаянные иудеи обратиться к познанию Милостивого Избавителя нашего, и уверовать в святое имя Его, так же, как в то время в разных странах многие уверовали в Господа нашего Иисуса Христа. Даже те воины, которых евреи наняли мучить Владыку нашего Иисуса Христа, громко провозгласили: «Воистину праведный есть Ты Сын Божий!» Так же весь земной род человеческий ужаснулся и испугался этой необычной тьмы, и все думали: «что же будет?» По прошествии трех часов, к девяти часам, солнце воссияло по всей земле и светило как прежде. Они же беззаконные и каменносердечные иудеи, забыли страх свой, и гнев Божий праведный ради Сына Божьего, и пошли на лобное место.
Около девятого часа Иисус Христос громко воскликнул: «Или, Или! лима савасхфани!» то есть «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»
Некоторые из стоявших на Голгофе, услышав эти слова, сказанные Господом говорили: «вот, Илию зовет Он» А другие говорили: «посмотрим, придет ли Илия спасти Его».
Господь же Иисус Христос, зная, что уже все совершилось, произнес: «Жажду». Тогда один из воинов побежал, взял губку, намочил ее уксусом, надел ее на трость и поднес к иссохшим губам Спасителя.
Вкусив уксуса, Спаситель сказал: « Совершилось», то есть исполнилось обетование Божье, совершено спасение человеческого рода.
После этого Он громким голосом произнес: «Отче! В руки Твои передаю дух Мой». И преклонив голову, предал дух, т.е. умер.
И вот, завеса в храме, закрывавшая святое святых, разодралась надвое, с верхнего края до нижнего, и земля затряслась, и камни распались; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышли из гробов по воскресении Его, вошли в Иерусалим и явились многим.
Сотник же (начальник воинов) и воины с ним, которые стерегли распятого Спасителя, видя землетрясение и все происходящее перед ними, испугались и говорили: «истинно, человек этот Сын Божий». А народ, бывший при распятии и все видевший, в страхе стал расходится, ударяя себя в грудь. Сотник пришел к Пилату и рассказал ему все. Жена Пилата слышала рассказ сотника о чудесах, происходивших во время распятия Иисуса Христа. В этот день они не ели и не пили. Пилат каялся, что злое дело сотворил, из за зависти иудейской, неправедно осудил Христа на смерть. Переживал, что не послал о Нем кесаря спросить. И не сообщил ни кому об Иисусе. И если слух до кесаря дойдет, то и он может быть казнен. Но как можно утаить это от кесаря, когда по всей земле от востока до запада, всякой твари были известны страдания Господа нашего Иисуса Христа. Пилат послал к иудеям узнать, видели ли они все произошедшее? Они ответили ему, что ничего не было, просто солнце, как обычно бывает, померкло. Окаянный же дьявол видел, как солнце померкло, и земля тряслась, и завеса в храме разодралась, и камни распались, помчался в ад с воплями: « горе мне окаянному. Надо мной надругались, помогите мне. Закрывайте ворота, укрепляйте цепи, станем всей силою своей против него». Закрыли ворота, укрепили цепи, чтобы удержать в аду святых.
Когда Мать Господа увидела, как Сын Ее передал душу свою в руки Бога и Отца Своего, Она упала на землю и очень сильно плакала, приговаривая: «О возлюбленный Мой, за чем меня одну оставил у креста Твоего». Иудеи стояли, смотрели на Иисуса, и говорили: «Если бы Ты был премудрым и хитрым, мы бы хитрость Твою преодолели, а ты чудесами своими смерть не преодолел. Ты многих людей избавил от различных болезней, и немощным здоровье даровал, и мертвых воскрешал. Себя же почему не спас? Сколько раз мы хотели Тебя убить, и Ты при помощи Своего волшебства убегал от нас. Помнишь ли Иисус, как Сыном Божьим называл Себя. Мы от начала века не слышали, что бы кто ни будь называл себя так. Если Ты Сын Божий, сойди с креста, и мы уверуем в Тебя». Так они оскорбляли и насмехались над Ним. Иоанн Богослов обратился к ним: «О злодеи, всё не насытитесь кровью этого Праведника, мало того, что убили Его, так вы еще безстыдно оскорбляете Его. Или не помните пророчества о вольном страдании Его, от многих пророков, иные были сказаны за тысячу лет. Он Сын Божий по своей воле страдание принял, ради людей, чтобы искупить кровью Своей, весь род человеческий, верующий в Него, от насилия дьявола. Если бы Он захотел поразить вас окаянных, и праведный гнев Свой на вас послать, то расступилась бы земля, и вы все с вашими душами и телами провалились бы, и горели в огне вечном.
Так же и ангельское воинство ужаснулось. и удивлялось долготерпению Иисуса Христа. Так как Бог великий и сильный, всякому естеству не приступный, добровольно терпел страдания от беззаконных иудеев. Творец от твари, всемогущий Царь от слуг своих, Всесильный от немощных. И силы небесные умаляют Владыку, что бы повелел Он, отомстить за невинную кровь Его пролитую. Если бы захотел Господь отомстить вам, то повелел бы поразить вас. Так что, умолкните, проклятые. Если бы не был вместе Богом и человеком, то не смог бы вытерпеть от вас таких сильных побоев и издевательств. Когда же придет во славе Отца Своего, судить живых и мертвых, и воздать каждому по делам его, тогда сами все увидите». Все это сказал святой Иоанн Богослов, впитавший мудрость Божью господа нашего Иисуса Христа, на тайной вечере.

20. О соборе иудейском. О пришествии воинов на лобное место, и о ударении в ребра Иисуса Христа копьем. О перебитии двум разбойникам голеней. О плаче Пресвятой Богородицы, стоящей у креста Господня с Иоанном Богословом, и женщинами мироносицами.

Архиереи и книжники иудейские, а так же фарисеи и старейшины собрались на совет свой. Наступал вечер пятницы. В этот вечер надлежало вкушать Пасху. Иудеям не хотелось оставлять на крестах тела распятых до субботы, потому что пасхальная суббота считалась великим днем. Поэтому они просили у Пилата позволения перебить голени распятым, чтобы они скорее умерли, и можно было их снять с крестов. Пилат позволил. Воины пришли и перебили голени разбойникам. Когда они подошли к Иисусу Христу, то увидели, что Он уже умер, и потому не перебили у него голеней. Но один из воинов, чтобы не осталось никакого сомнения в Его смерти, пронзил копьем Ему ребра, и из раны потекла кровь и вода. Один из бывших там по имени Логин, плохо видел и у него болели глаза, ощутил на кресте каплю крови Господа, помазал ею свои глаза, и прозрел, глаза больше не болели. Он закричал: « Во истину Иисус Назарянин праведный Сын Божий!» И с этого часа, он уверовал в имя Его, и последовал апостольскому ученью. В последствии он был замучен за Христа.
Пречистая Богородица, с сестрами Лазаря и женщинами мироносицами стояли у креста Господа и рыдали, но увидев воинов, перебивающих разбойникам голени, начали умалять их: «Милые мои, не сотворите Сыну Моему так же, как разбойникам, иначе Сын Мой умрет». Когда Она увидела, как воин копьем пронзил Его ребра, то упала на землю и закричала: «Сын и Бог Мой, Ты единственная надежда Моя, свет Мой. Вижу Тебя Сын Мой любезный на кресте копьем пронзенным, сердце Мое разбито». И продолжая рыдать обратилась к Иоанну Богослову: «О Иоанн, смотри, Сын Мой сладкий, умер на кресте.. Подумай, как можно тело Его пречистое с креста снять, и похоронить Его. О крест деревянный, как смеешь творца своего на себе держать, Ему же бесчисленные херувимы и серафимы трепеща служат, и лица свои закрывают, не могут смотреть на Него. Ты почему не падаешь? Ибо и земля дрожит, а ты твердо стоишь». Тогда подошел к Ней святой Иоанн Богослов, и утешая Ее, говорил: «Милая Мать Господа, ведь Господь наш Иисус Христос Сын Божий добровольно принял страдания, чтобы избавить род человеческий, от насилия дьявола, и от мучений адских».

21.О пришествии Иосифа Аримафейского в Иерусалим, и о просьбе его к Пилату, о снятии с креста тела Иисуса. О плаче Пресвятой Богородицы.

В тот вечер, после захода солнца, в город Иерусалим пришел известный и богатый человек Иосиф Аримафейский. Он видел страшные чудеса, совершавшиеся во время добровольных страданий Христовых. Он ощутил удивление и ужас, когда пришел к кресту на лобное место. И увидел на кресте голое тело Христово висящим, а рядом Марию Мать Его, с единственным учеником, стоящих и рыдающих. Иосиф подошел к кресту и поклонился телу Христову, и Пресвятой Богородице. Увидев Иосифа, Пресвятая Богородица, сказала ему: «Иосиф, сходи к Пилату, и попроси позволения, тело Иисуса Сына Моего, снять с креста и похоронить. Никто не смеет попросить тело Иисуса. Первый ученик Петр, скрылся от своего учителя Иисуса Христа, и все апостолы скрылись, испугавшись иудеев. Попроси тело бездыханное, к кресту пригвожденное, с ребрами пробитыми. Попроси разрешения с креста снять тело Владыки своего и учителя, а Моего Сына, и получишь честь и славу всей земли, а на небесах жизнь вечную получишь. Не могу слез Моих остановить, видя Его на кресте висящим, и кровь текущую из пречистого тела Его». Иосиф смотрел на Мать Господа, рыдающую, и сам не смог удержать слез. Заплакав, он быстро пошел к Пилату просить разрешения снять тело Христово. Не побоявшись смерти, или лишения всего богатства, и дому своего разорения. Придя дерзновенно к Пилату, сквозь слезы, сказал: «О Пилат Понтийский, разреши мне забрать тело Иисуса, распятого между двумя разбойниками, оклеветанного архиереями, из зависти. Книжники Его Сыном Божьим называли, а фарисеи Царем именовали, и Ему же ты повелел над головою дощечку прибить на крест, и написать Сын Божий, Царь Израилев. Его ученик польстился на тридцать серебрянников, предав беззаконным иудеям на смерть крестную. О Пилат разреши мне тало Иисуса с креста снять, вам уже нет пользы от мертвого тела, о Нем уже все пророчества исполнились. Он все наши несчастья на Себя принял, и за нас заплатил кровью своей, и ранами Его все мы исцелились».
Пилат удивился, что Иисус Христос так скоро умер. Он позвал сотника, стерегшего распятых, узнал от него, когда Иисус Христос умер. Тот сообщил, что в девятом часу Иисус умер. Пилат позволил Иосифу взять тело Христово, и похоронить Его, где хочет.

22. О снятии с креста Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, святым Иосифом, Никодимом и Иоанном Богословом. О плаче их и Пресвятой Богородицы с женщинами мироносицами.

Когда пришел от Пилата благообразный Иосиф к кресту Христову, тогда пришел и Никодим, тайный ученик Христа, и приставив к кресту лестницу, начали вместе с Иоанном Богословом тело Иисуса с креста снимать, со слезами и рыданиями. Пречистая же Богородица, приняв с креста тело Христа на свои пречистые руки, начала целовать, рыдая и причитая: «Чадо Мое, Свет Мой, почему же не виновного оскорбляли и унижали, и пречистые руки Твои, к кресту прибиты были. Терновым венком венчали Тебя, и ребра Тебе копьем пробили». Горько рыдала Мария Мать Господа, и жить не хотела, так как Сын Ее похоронен должен быть. Мария Магдалена тоже горько плакала и приговаривала: «О Спаситель мой сладчайший, души моей многоценной врачеватель, видел меня бременем греховным отягощенную, и сильно мучающуюся, помиловал и освободил, от насилия и мучительств дьявола. А сейчас вижу Тебя всего израненного и окровавленного. Кто за меня вступится перед фарисеями, и меня грешницу оправдает. Свет мой сладкий и возлюбленный, кто меня укрепит, и распалит мою любовь к Тебе. Ибо вижу Тебя лежащим мертвым. О мой учитель, хочу умереть вместе с Тобой».
Иосиф с плачем сказал: « О незаходящее солнце, тебе персидские цари дары с воинами присылали, как Богу поклонялись. Как Тебе лежать в этом гробу, небесный круг одним словом утвердивший, и херувимами и серафимами с Отцом и Святым Духом почитаемому. Все эти страдания вытерпевшему, и сошедшему в ад, и Адама в рай выведшему, и прочих мертвецов воскресивши, силою своего Божества». Иоанн Богослов тоже плакал и приговаривал: « О добрый и пречистый наш Пастырь, кто меня утешит в печали моей тяжкой и горькой. Кто меня научит в недоумении моем?»
Иосиф с Никодимом, и Иоанном Богословом взяли пречистое тело Господа Бога нашего Иисуса Христа Сына Божьего, и понесли Его к гробу. Гробом этим была пещера, которую Иосиф Аримафейский высек в скале для своего погребения, и в которую еще никто не был положен. Когда несли тело Иисуса, пели, иногда прерывались от слез своих, и слышали ангельское пение. Тогда Иосиф с Никодимом и Иоанном Богословом, тоже начали петь ангельскими голосами: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бкзсмертный, помилуй нас».

23. О положении в гроб Иисуса Христа и о погребении Его. О плаче Пресвятой Богородицы над гробом.

Когда принесли к гробу пречистое тело Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, Иосиф с Некодимом и с Иоанном Богословом, тогда положили его в новый гроб высеченный из камня. Иосиф очень жалостливо начал говорить: « О Бог мой, как я Тебя похороню, не знаю как святых хоронить». Пресвятая Богородица, обняла тело Иисуса пречистыми своими руками, очень горько плакала и приговаривала: «Свет Мой и радость Моя в этом гробе зайдут. О небо и земля и все твари, плачьте вместе со Мной, о великой не правде, и напрасной смерти любезного сына Моего и Творца вашего. Плачьте со Мной все матери сынов своих, так как Сын Мой единородный по воле своей умер, и свет очей Моих угас. Плачьте со Мной вдовы и сироты, ваш наставник в гробу лежит. Плачь те вместе со Мной юноши и девушки, так как красота ваша изменится, прахом покроется. Плачьте со Мной старцы сединами украшенные, так как ваша сила уйдет. Плачьте вместе со Мной любители премудрости, так как Учитель ваш и свет разума вашего, сейчас в темной земле с мертвыми лежит. Плачьте со Мной светила небесные солнце и луна, и звезды многочисленные, так как ваш творец в гробе смертной тьмою покрыт. Плачьте со Мной небеса небес, и живущие на них, так как доброта красоты вашей изменится. Плачьте со Мной архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, и все силы небесные, так как Творец ваш кровь свою за весь мир пролил. О солнце незаходящее, неужели не увижу доброты лица Твоего, не услышу голоса Твоего. Зачем одну Меня оставил Сын Мой, исцели Мою душевную язву, Чадо Мое, воскресни через три дня, как сам обещал на третий день воскреснуть. Измени печаль Мою на радость».
Господь наш Иисус Христос Сын Божий, тайно обратился к ней: « О Мать моя Мария, не рыдай обо мне, видя Меня в гробу. Воскресну и Тебя возвеличу, и падшего Адама введу в царство небесное, с прочими святыми, и праведными пророками. Дьявола свяжу неразрывными узами, и осужденных освобожу от насилия его». Пречистая Дева Мария обратилась к Нему: «О Владыка Небесный, держащий на ладони своей всю тварь видимую и невидимою, воспеваю милосердие Твое, и поклоняюсь богатству благости Твоей. Смерть принял, чтобы создания свои спасти, но воскресением Твоим спаси и помилуй всех нас». После чего положили тело Иисуса в гроб, привалили огромный камень к двери гроба. Апостол Иоан Богослов поднял Мать Господа с гроба Иисуса, и они пошли в дом Заведеев с Иосифом и Никодимом, рыдая и плача, и умолкли в субботу согласно заповеди.
Когда тело Спасителя лежало в гробу, душою Своей Он сошел в ад к душам людей, которые до Его страданий и смерти там были. И все души праведных людей, которые ждали пришествия Спасителя, Он освободил из ада.
Беззаконные иудей услышали, что Иосиф испросил тело Христово у Пилата, и положил Его в новом своем гробу, и, что перед Пилатом Иосиф с Никодимом говорили о добрых делах Христа. Они искали их, чтобы убить. Никодим сам перед ними явился. Они сказали ему: « Зачем ты пришел сюда, ты же ученик Иисуса, и будешь им в этом веке». Никодим ответил им: «Аминь, да будет так по слову вашему». Затем Иосиф пришел к ним, и сказал: « вы обиделись на меня, за то, что попросил у Пилата тело Иисуса, и похоронил в новом своем гробе, и камень огромный привалил к двери. Вы плохо поступили с Праведником, и не раскаиваетесь». Услышав это от Иосифа, они сказали: «Иосиф, ты должен знать, что завтра тебе будет очень плохо. Сегодня ты не можешь умереть, поскольку суббота. Но после, злою смертью умрешь, и плоть твоя зверям и птицам на съедение отдана будет». Иосиф сказал им: « Пилат перед всеми вами умыл руки и сказал; чист есть от крови Праведника Сего, смотрите сами (решайте сами). Вы сказали ему; кровь Его на нас и на детях наших. И боюсь, что снизойдет гнев Божий на вас и на детей ваших». Иудеи, услышав это, огорчились душой, и Иосифа затворили в темнице, к тому же стражу вокруг темницы извне поставили. После чего разошлись по домам своим.

24. О обращении архиереев и книжников к Пилату, и просьбе у него стражников для гроба Господа, и о запечатании гроба печатями.

На другой день в субботу, первосвященники и фарисеи собрались, пришли к Пилату и стали просить его: «Господин! мы вспомнили, что этот обманщик, еще будучи в живых, сказал: « после трех дней воскресну». Поэтому прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, пришедшие ночью, не украли Его и не сказали народу, что Он воскрес из мертвых, и тогда будет последний обман хуже первого».
Пилат сказал им: «Если Он противник закону вашему, как вы говорите, то почему боитесь Его, умер уже и похоронен. У вас есть стража; пойдите и охраняйте, как знаете. Железом гроб Его обложите или печатями опечатайте. Чтобы потом не говорили, что Пилат вам помешал. Если кто из Его учеников придет, то убейте его».
Тогда первосвященники с фарисеями пошли к гробу Иисуса Христа и, осмотрев внимательно пещеру, к камню приложили свою печать, и поставили у гроба Господня воинскую стражу, и разошлись по домам своим.
Они нарушили покой субботы и праздника, нарушили закон Моисея, пили и веселились, думая, что огромный камень удержит Творца всех и Бога. О проклятые и беззаконные иудеи, вы Христа льстецом называли. Если он льстец, то почему боитесь Его? Хорошо о вас пророк сказал: « Ужаснется небо, и содрогнется земля, когда неверие придет в род иудейский».

25. О воскресении Иисуса Христа, и о сошествии в ад, и о выведении из ада праведников в рай.

По прошествии субботы, ночью, на третий день, после своих страданий и смерти, Господь Иисус Христос силою своего божества ожил т. е. воскрес из мертвых. Тело Его человеческое, преобразилось. Он вышел из гроба, не отвалив камня не нарушив печати и невидимый для стражи. С этого момента, воины сами не зная того, охраняли пустой гроб.
Вдруг сделалось великое землетрясение, с небес сошел ангел Господень. Он спустившись, отвалил камень от двери гроба Господня и сел на нем. Вид его был как молния, и одежда его была, как снег. Воины, стоявшие на страже у гроба, пришли в трепет и стали, как мертвые, а потом, очнувшись от страха, разбежались.
В этот день (первый день недели), как только кончился субботний покой. Весьма рано, на рассвете, Мария Магдалена, Мария Иаковлева, Иоанна, Саломия, и другие женщины, взявши приготовленное благовонное миро, пошли к гробу Иисуса Христа, чтобы помазать тело Его, так как они не успели этого сделать при погребении. (Женщин этих Церковь именует мироносицами). Они еще не знали, что к гробу Христа приставлена стража, и вход в пещеру запечатан. Потому они не ожидали кого-нибудь там встретить, и говорили между собой: « кто отвалит нам камень от двери гроба?» Камень же был очень велик. Когда они подошли к гробу, то увидели, что камень отвален от гроба. И когда остановились, вдруг, увидели светозарного ангела, сидящего на камне. Ангел, обращаясь к ним сказал: «не бойтесь: ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь; Он воскрес, как сказал, еще будучи с вами. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. А потом пойдите скорее и скажите ученикам Его и Петру (который своим отречением отпал от числа учеников), что Он встретит вас в Галилеи, там вы Его увидите, как Он сказал вам».
Господь же наш Иисус Христос снизошел в ад, дьявола изгнать. Силы небесные двигались перед Ним, а врата адовы были заперты крепко. И обратились силы небесные к аду: «открывайте врата вечные, князя вашего, и войдет Царь Славы». Ад изнутри ответил: « кто этот Царь Славы, скажите мне?» Силы небесные обратились к аду: « Господь крепок и силен в гневе». Ад ответил: «Если так это, то чего ищете здесь? Зачем оставили небеса и снизошли сюда?» И ответили силы небесные: «Царь Славы, противник дьявола, пришел связать его, и силы твои ниспровергнуть».
И сказал ад дьяволу: «Говорил тебе, не ссорься с ним, почему не послушал меня. Из-за тебя и мне достанется. Силен Он очень, помочь тебе не могу». Дьявол ответил аду: « помилуй меня брат мой ад, не открывай Ему врата, и держи крепко цепи врат, пока Он не возвратится обратно на небеса. Потерпи ради меня, даже если оскорблен будешь, Кто не оскорблен будет от слов Его лестных. Когда смерти боялся, говорил: «скорбит Моя душа о смерти, и когда молился со слезами Богу и Отцу своему, говорил: «Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия». Эти слова прельстили меня».
Тогда ангелы огненные с небес снизошли в недра адские, перед Спасителем и сказали: «открывайте врата князя вашего, и войдет Царь Славы». И блеснули молнии в сокровищницах адских, и испугалась смерть, и встрепенулся ад, и ниспровергнут был дьявол в тартарары преисподней. Дьявол рыдая и плача говорил: «я думал, что я единственный царь, и нету другого царя на земле». Силы небесные сказали: « отворите врата князя вашего, и врата вечные, и войдет Царь Славы Иисус Христос Сын Божий». Пророки и все бывшие в аду, слышавшие о Царе Славы, радовались. Иоанн святой пророк, предтеча и креститель Господа, обратился ко всем праведным пророкам: « говорил же вам, что скоро грядет Царь Славы Иисус Христос Сын Божий, вывести нас отсюда». И все праведники громко обратились к аду: «Откройтесь врата вечные, да войдет Царь Славы сюда». Ад же не открывал ворот, и крепился твердо. И громогласным голосом ангельские силы потребовали: « Да отворятся врата вечные!» И затряслось основание преисподней, и пал ад, не стерпев ярости Божьей. Разрушились все цепи, и врата упали сами. И ад стонал и трепещал, и дьявол плача и рыдая зубами своими скрежетал.
Господь Бог и Владыка, Царь Славы Иисус Христос Сын Божий снизошел в ад с силами небесными, и исполнилось пророчество.
Встретили Господа все святые пророки и праведницы, радовались и веселились, пели и хвалили господа: « Благословен грядущий во имя Господа, Царь Израиля, осанна в вышних, Сыну Божьему». Тогда Господь наш Иисус Христос ниспроверг из ада, и поймал дьявола, свел его в преисподние земли, в юдоль плачевную, и связал его узами железными нерушимыми, и послал его в огонь негасимый, где он затворен до последнего дня. Господь собрал всех праведников, и святых отцов, и пророков, и вывел их из ада. Пророк Давид ударил в гусли свои весело, сказав: «Давайте возрадуемся, восславим Бога спасителя нашего, победившего дьявола и связавшего его, и ад разрушившего». Все пророки ответили: «Аллилуйя!» И другой пророк сказал: «Веселитесь небеса, и да радуется земля, как Царь Славы боролся за нас, и победил, радуются все святые и праведники, и пророки в рай двигаясь. Среди них был разбойник. Они обратились к разбойнику: « Кто тебя ввел сюда? Кто тебе отворит врата райские? Какое благо сотворил, что раньше нас вошел сюда? Сюда пришел убить или украсть? Почему пришел раньше нас, кто тебя привел сюда, отвечай нам». Он ответил им: «Здесь я не за дела мои, не достоин даже приблизиться сюда. Но Владыка Милостивый, ввел меня сюда в рай. Добра я сотворил мало, а зла много. Осудили меня иудеи на распятие с Бессмертным Царем Иисусом Христом Сыном Божьим. Хотели меня убить, распяли меня вместе с Господом. Увидел я грешник чудеса великие и знамение крестное, понял, кто Сын Божий есть, и взмолился громким голосом: « помяни меня Господи, когда придешь в царство свое». Принял Господь молитву мою, и сказал: «Аминь! Говорю тебе, сегодня будешь со мной в раю. Если тебе преградит путь пламенный страж, покажи ему это крестное знамение, и откроются тебе врата райские». Когда я пришел сюда, меня увидел пламенный страж, охраняющий вход, закрыл передо мной ворота. Я же показал ему знамение крестное, ворота отворились, и вошел сюда. Войдя в рай, никого не зная, я ужаснулся. Подумал, здесь Авраам, Исаак, и Иаков, и множество святых пророков и праведников. Ходил и удивлялся, и появилось два старца с сединами и дивными лицами. Подошли ко мне, и спросили: «Кто ты? Выглядишь ты как разбойник». Ответил им, что разбойник и есть, но Владыка Царь Славы ввел меня сюда в рай, так как спутником был Ему в смерти. Спросил у этих старцев, а вы кто? Один из них сказал: «Я, Илия Фезвитянин, огненною колесницею вознесен на небо. А это со мной Енох, словом Божьим вознесен сюда, и смерти мы еще не вкусили».
Пророки и все праведники слышали это от разбойника, и прославили Бога за дарованные грешникам благодеяния. Как Господь ниспроверг ад, и смертью своей смерть поправ, разрушил древнюю клятву деревянным крестом, и врата адовы сокрушил, и дьявола связал, послал его в огонь негасимый, и закрыт он до последнего дня, и мучиться будет во веки веков, и мучению его не будет конца. Праведники же все в рай вошли, воскреснув из мертвых. И начали все святые веселиться и радоваться и ликовать, воспевать хвалу Господу нашему Иисусу Христу, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя слава Тебе Боже, во веки веков аминь.
Другой же разбойник Гекста, то же при кресте Господнем распят, и Бога Творца своего похулив, умер и пришли нечистивые демоны, и исторгнули душу его немилостиво, и перенесли ее в тартарары преисподней, к заключенному там сатане. И была ему первая жертва и радость, по воскрешению Господнему, вместо ушедших всех праведников из ада в рай.

26. О совете иудейском об убийстве Иосифа, и о пришествии стражи к архиереям и книжникам, и о возвещении им о воскресении Христовом.

В первую субботу пасхи, иудеи собрались в сонмище свое, и совещались как убить Иосифа, и повелели привести его из темницы с бесчестием. Когда стражники открыли двери темницы, то не нашли Иосифа в темнице. Двери и печати были целы и невредимы. Они сообщили это архиереям и книжникам. Те очень удивились. И не смогли наложить руки свои на прочих, говоривших хорошо о Христе перед Пилатом. Они все еще удивлялись о Иосифе, когда пришли воины и рассказали им обо всем произошедшем, как они стерегущие гроб Иисуса внезапно услышали гром, и увидели ангела спустившегося с неба, отвалившего камень, и севшего на нем. И как они от страха упали на землю, как мертвые. И слышали голос, обращенный к женщинам: « Не бойтесь. Ищете Иисуса Назарянина распятого на кресте? Нет Его среди мертвых, придите и посмотрите место где лежал Господь. Идите и скажите ученикам Его и Петру, что Христос воскрес из мертвых, и встретит вас в Галилее, там и увидите Его». Иудеи спросили стражников: «с какими женщинами говорил ангел?» Стражники ответили, что не знают. Иудеи спросили: « почему испугались их?» Они ответили: «Вы столько знамений видели в человеке том, и не поверили. Как же нам можете поверить?» И ответили иудеи стражникам: «Вы дары взяли от учеников Его, и отдали им тело Его». Воины ответили: «Пойдите и посмотрите гроб Его, и камень, и печати освидетельствуйте. Слышали мы, что Иосифа, который похоронил Христа, затворили в темнице, и двери опечатали, и не нашли его. Дайте нам Иосифа, а мы дадим вам Иисуса». Иудеи сказали, что Иосиф пошел в свой город, а воины сказали: « А Иисус, восстав из мертвых, пошел в Галилею. Мы же Его никак удержать не могли, потому, что место, где погребен был, тряслось, и воинства ангелов обошли гроб Его. Один из ангелов подошел к гробу, и отвалил камень. Когда Иисус вышел из гроба, солнце засияло. Если вы сильны, то по дороге в Галилею, поймайте Его».Услышав это от стражников, иудеи испугались и сказали: «Этого не где в мире не должны знать, иначе все уверуют в Иисуса». Они собрали много серебра и дали его воинам со словами: «говорите людям, что ночью, когда вы спали, пришли ученики Его, и украли тело Иисуса. Если это дойдет до Пилата, мы успокоим его, и вы без печали будете». Они же приняли серебро, и говорили как научены были, и пронесли слово то даже до сего дня.

27. О пришествии в Иерусалим Финеоса священника и Адды учителя, и Исайи Левита, и о сообщении иудеям, что видели Иисуса на горе Элион с учениками своими. О послании избранных мужей в Галилею схватить Иисуса.

Некий Фениос священник, и Адда учитель, и Исайя Левит, сообщили князьям и священникам иудейским, что видели Иисуса называемого Христом, с ним были ученики Его, на горе Элион. Они сидели, и Он обучал их, и сказали нам: «Идущие в мир, проповедуйте еванглие. Если веру имеют и крестятся, спасены будут. Если не имеют веры, осуждены будут. И так беседовал со своими учениками, и учил их, благословил их, и вознесся на небо. Затем перед народом появились два юноши в одежде из белого света и сказали: «Мужи Галилейские, что стоите и смотрите на небо, Он придет и будет судить всю вселенную, живых и мертвых».
Услышав это, архиереи и книжники сказали: «Если так и есть, как вы говорите, то жив Господь наш, Бог Аврамов, Бог Исааков, и видели вы Его возносящимся на небо». Затем дали им есть и пить, дали им серебряники, сказали, чтобы никому не рассказывали, что видели. Три человека провожали их до города Вифлиема и Галилеи. Они же взявши серебряники, удалились с миром восвояси.
Как только они ушли, иудеи совет собрали, и стали говорить: «что за знамение было в Израиле?» Каифа обратился к ним: «что воинам поверили, как ангел Господень сошел с не бес. И отвалил камень от гроба. Все это ученики Иисуса сделали. Серебром выкупили тело Иисуса, и научили воинов говорить, что ангел Господень сошел с небес, они же все это и сделали». Встал Никодим и стоя посреди собрания, сказал: «Вы же слышали мужей пришедших с Галилеи, это истинные мужи и праведны, благородны и мудры. Они рассказали нам, что видели Иисуса на горе Элионской, сидящим с учениками своими, и уча их, и как вознесся на небо. Но мы не спросили их каким образом на небо вознесся. Так как пишется в пророчестве Илйи, когда духом взят был, и отнесен на Сеонскую гору. Нам надо послать искать Его». Услышав это, иудеи согласились, и послали мужей избранных, повсюду искать Иисуса. Они искали Его, и не нашли, и придя к иудеям сказали: «Мы обошли все пределы и горы, и не нашли Иисуса. Нашли только Иосифа». Услышав о Иосифе, иудеи обрадовались, и решили вызвать его на совет, чтобы расспросить о Христе.

28. О написании послания к Иосифу Аримофейскому, и о приведении его в Иерусалим.

Когда архиереи и книжники решили на совет призвать Иосифа, они сели и написали ему послание, со следующими словами: « мир тебе господин Иосиф, и всему дому твоему. Знаем, что согрешили перед Богом и тобой, но молимся твоему владычеству, и надеемся, что придешь к нам. Оскорбили тебя сильно, когда закрыли в темнице, и запечатали. Когда не нашли тебя, то поняли какое зло совершили. Но Господь Бог избавил тебя, и разрушил все наговоры возведенные на тебя». Избрали от всего собора семь мужей преданных и любящих Израиль, и их сам Иосиф очень любил, и сказали старейшины Израиля им: « идите к нему, и дайте послание эту в руки его. Если примет его Иосиф и прочитает, тогда придет с вами к нам. Если не примет, и не прочитает послание, значит злобу затаил на нас, и не захочет прийти к нам». И послали их, благословив. Они же пришли к Иосифу, и поклонились ему, и сказали: « мир тебе Иосиф, и всему дому твоему». Он же ответил им: «мир вам и всем людям Израиля». И дали ему послание. Тогда Иосиф взял его и прочитал, затем поцеловал его и сказал: «Благословен Бог мой, что меня избавил и послал ангела своего, и покрыл меня крыльями своими. И приготовил Иосиф им трапезу великую, и они поев, легли спать. На завтра встали, помолились Богу, и оседлали ослов своих, и пошли с Иосифом в Иерусалим. Когда пришли в Иерусалим, то зашли в собрание к иудеям. Иосиф поцеловал их всех, и сказал им: « мир вам всем». И целовали люди Иосифа, и помолились вместе с ним. Тогда повел Никодим Иосифа в дом свой, и пребывал он в доме Никодима. На утро же в пятницу устроил Никодим пир большой, и позвал Анну и Каифу, и всех старейшин ливитских. Иосиф пришел и сел между Анной и Каифой. Они смеялись и разговаривали. Иосиф обратился к ним: «Зачем меня пригласили к себе?» Никодим обратился к нему: «знаешь ли, что хотят от тебя услышать?» Иосиф ответил: «не знаю, что хотят от меня услышать, спрашивайте меня, и я отвечу вам». Тогда попросили, чтобы он не утаил от них ни одного слова, и обратились к нему: «Иосиф, разозлились на тебя за то, что ты попросил тело Иисуса, и похоронил Его в гробе. За это посадили тебя в темницу, и ворота опечатали. В субботу же на завтра открыли двери и не нашли тебя, и очень удивлены и оскорблены были. Скажи нам, что случилось?» Тогда Иосиф ответил: «Вы знаете, что закрыли меня вечером в пятницу, и пребывал я там весь день субботний. Поэтому я стоял и молился, и увидел свет перед глазами своими. Я испугался и упал на землю. Кто то взял меня за руку, и вывел с того места, где я упал. Я потом покрылся с головы до ног моих. Он отер пот с лица моего, и благоухание пришло в ноздри мои, и поцеловал меня, и сказал: «не бойся Иосиф, открой глаза, и посмотри кто говорит с тобой. Я посмотрел и увидел Иисуса, испугался, подумав, что это приведение, и начал молиться. Обратился к нему: « скажи, кто ты?» Он ответил: « Я есть Христос, Его тело ты просил у Пилата с креста снять, и плащаницей обернул, и миррой помазал, похоронил Меня в новом гробе своем, и камень огромный привалил к входу». Я же сказал Ему: « покажи место, где положил Тебя. Он же повел меня, и показал место, где похоронил Его. И тогда понял, что это Иисус. И взял меня за руку и поставил посреди дома моего, и сказал: «мир тебе Иосиф». И поцеловал меня, и сказал: «сорок дней не выходи из дома своего, Я же пойду к ученикам избранным своим». Услышав это, старейшины иудейские упали как мертвые, не ели и не пили до самого вечера. Тогда позвал Никодим Иосифа, Анну и Каифу, и всех старейшин иудейских, и сказал им: «встаньте на ноги свои, вкусите хлеба и подкрепитесь». Они встали, и помолившись ели и пили, после чего разошлись по домам своим. Иосифа отпустили домой с почестями, не смея ему зла сотворить. Он же придя домой радовался и славил Бога.
На завтра в субботу собрались все первосвященники и книжники, и говорят: «За что гнев Божий пал на нас. Мы знаем родителей Его, Отца и Мать». И сказал левит учитель: «Знаем, как родители Его бога боялись, и всегда молились, и десятину Богу каждое лето отдавали. И когда родился Иисус, тогда принесли родители в этот храм жертву, и дары возносили Богу. И видели, как принял Его великий учитель Семион в руки свои, и сказал: «Видят мои глаза спасение Твое». И благословил Семион Бога». Старейшины сказали: «хотим отца твоего видеть». И послали за отцом его. Пришел отец его, и сказал им: «Что еще хотите услышать, почему не верите сыну моему, когда говорит? Блаженный и праведный Семион научил его закону Божьему». Тогда все старейшины и священники ливитские решили, послать в Галилею к трем мужам, которые проповедовали учение Иисуса, чтобы они рассказали как видели Его возносящимся. И послали обращение к ним: «Учитель Аддо, и учитель Фениос, и учитель Исайя мир вам и домашним вашим. Будет вам известно, что в соборе проходит разбирательство о Иисусе, и послали за вами, чтобы вы пришли в Иерусалим». Мужи услышали, что их требуют в Иерусалим, помолились, и пошли с миром в Иерусалим. На утро в соборе собрались все и начали их расспрашивать: «как видели на горе Элион Иисуса, учащего учеников своих, и вознесении на небо». Они же рассказали, как видели Его вознесение. Анна обратился к собранию: «Давайте их разделим, и допросим каждого по отдельности, и посмотрим совпадут ли их рассказы». Их разделили, и первым призвали Адду, и спросили его: «скажи нам правду, как видел Иисуса?» Он рассказал как видел Иисуса учащего учеников своих, как облако спустилось, и Он вознесся на небо на облаке том, а ученики Его остались на земле, и в ужасе пали ниц на землю и молитвы Богу возносили. Затем призвали Фениоса, и спросили у него: «скажи нам правду, как видел Иисуса?» Он так же ответил, как и Адда. Спросили и Исайю учителя, и он ответил как первые двое. Тогда все собравшиеся сказали: « написано в законе Моисея, если ответы двоих или троих свидетелей совпадают, то они говорят правду». И сказал Адда учитель: « пишется в книгах, если умер человек, и нет его, значит взял его Бог». Затем сказал Фениос учитель: « О смерти святого Моисея слышали, но никто до наших дней не знает где гроб его».
Иссая учитель сказал: « в писании сказано, посылаю ангела Моего перед лицом твоим, чтобы приготовил путь пред тобой». Тогда Анна и Каифа сказали: «Обо всем написанном в законе Божьем, правильно говорите. Но Иисуса мы видели на суде у Пилата, где Он избит и связан был. Ему же воины терновый венец на голову возложили. Он осужден был Пилатом, и на кресте распят был с двумя разбойниками. И пробили Его ребра копьем, и тело Его похоронено Иосифом в своем гробу. Что же говорите, что Он воскрес. Эти три учителя, что видели Его возносящимся на небо. Если Он у Бога, то мы увидим чудо собственными глазами. В писании сказано: «проклят всякий человек повешенный на дереве». Тогда все старейшины, и священники, и левиты обратились ко всему народу: «Слышите люди Израиля, проклят всякий человек, кто поклоняется делам человеческим». И ответили все люди: «Аминь, аминь, и прочее, и воспели молитву Господу Богу, и сказали: «Благословен Бог, дающий успокоение сынам Израиля, да будет Господь Бог с нами. Не погуби нас Господи, да хранятся заповеди Твои, которые заповедовал отцам нашим, да будет Господь Бог один, и имя Его, Господь Царь наш, тот, что спасет нас, и нет никого подобного Тебе. Великий есть Господи, и велико имя Твое, и силой Твоею исцели нас Господи, и исцелены будем. Спаси нас, и спасены будем, так как мы достояние Твое. Не оставь людей своих, ради имени Твоего великого». После молитвы, разошлись по домам своим.

29. О пришествии из Иерусалима в Рим к кесарю Тиберию, Марфы и Марии сестер Лазаревых, и Марии Магдалены, со многими дарами, и о сообщении ему о распятии Господа.

Сестры Лазаря Марфа и Мария, и Мария Магдалена, со многими дарами пришли в Рим к кесарю Тиберию. Придя к нему, они поклонились и сказали: «О державный и грозный кесарь, мы пришли державе твоей поклониться, и сообщить о страшном и великом деле Божьем. Как Бог родился у Пречистой Девы Марии, в Вифлиеме, и крестился у Иоанна, в реке Иордан, там на него снизошел Дух Святой в виде голубя. И сам Бог Отец свидетельствовал говоря: «Это есть Сын Мой Возлюбленный, Его благоволю, его послушайте». И взошел на гору с учениками своими, с Петром и Иоанном, и Иаковом, и преобразился перед ними, и просветилось лицо Его как солнце, одежды Его были белы как снег. И словом одним мертвых воскрешал, и слепым давал зрение, и прокаженных очищал, духов нечистых от людей изгонял. И пять тысяч людей, пятью хлебами до сыта накормил, и семь бесов из Марии Магдалены изгнал. И брата нашего Лазаря, умершего, через четыре дня, из гроба воскресил, как от сна разбудил, он и сейчас живой. Если прикажешь ему, придет сюда. Его же лукавый ученик Иуда Искариот, прельстился серебром, и предал беззаконным иудеям на смерть, взяв от них тридцать серебренников. Сам же узнав, что предал невинного на смерть, удавился. Беззаконные иудеи схватили Иисуса, били Его немилостиво, и передали Понтию Пилату. Он же повелел Его на кресте распять. Они же сняли с него одежды, одели Его хламидою, и на голову возложили терновый венец, и в пречистое лицо Его плевали. На кресте распяв, копьем ребра ему пробили. И два разбойника, рядом на крестах повесили. И в это время, тьма накрыла всю землю, с шестого часа до девятого. Земля тряслась, и камни рассыпались, солнце померкло, луна в кровь превратилась, завеса церковная разадралась на двое, с верхнего края до нижнего, и гробы раскрылись, и мертвые из гробов встали. Некто Иосиф Аримофийский тайный ученик Иисуса, пришел ночью к Понтию Пилату, сильно рыдая, попросил разрешения снять тело Иисуса с креста. Он разрешил ему. Мы пришли к кресту и сняли тело Иисуса, и в гроб положили, и похоронили по обычаю. Он же на третий день воскрес, и на небо вознесся. И вот мы пришли к тебе рассказать все приключившиеся с Христом». Услышав это, кесарь испугался, и кротко и тихо обратился к ним: «Женщины, правду ли говорите, что такой человек явился на землю, и может ли кто такие чудеса творить?» Они ответили: «Правду говорим, и имеем свидетелей, которые видели и слышали все. Если не веришь, то своими глазами увидишь». Тогда послал кесарь в Иерусалим, чтобы прибыли в Рим бывшие больные, исцеленные Христом, и Лазарь и Логин сотник, для свидетельства. Когда они прибыли и вошли к кесарю в палату, то палата сильно затряслась, и ужаснулся кесарь и все кто находился там. Все кто находился там обратились к кесарю: «Державный и грозный кесарь, ради этих людей совершено такое чудо, и пришли державе твоей поклониться. Прикажи им всем выйти, чтобы здание не развалилось, и пусть входят по одному, и увидим из за кого чудо это». Тогда цезарь повелел всем выйти, и палата перестала трястись. Затем повелел входить по одному. Когда вошел Логин сотник в палату, она как прежде затряслась, и поколебалось палатное основание. Тогда кесарь и все находившиеся там испугались, и не могли смотреть на Логина. Кесарь обратился к нему тихим и смирным голосом: «Скажи нам кто ты, и какое дело у тебя? Мы видим, что из за тебя можем погибнуть». Ответил ему Логин: «Державный и грозный кесарь, не из за меня вы можете погибнуть, а из за распятого Христа, потому, что риза Его святая на мне, ее при распятии взял. Когда воин пробил копьем ребра Иисуса Христа, тогда у меня глаза не видели, и ощутив кровь Христову текущую из тела Его, я взял и помазал глаза свои, и стал здоров. И с этого часа уверовал в него, что Он истинный Бог». Тогда кесарь повелел Логину выйти из палаты, и снять с себя ризу Христову, и принести ее. Логин вышел, и снял ризу Христову, и принес ее кесарю. Кесарь Тиберий взял ризу Христову и спросил у Марии и Марфы: «Эта риза Христова?» Они ответили: «Да, это риза Христова». Он поцеловал ее. У кесаря на лице был струп большой, и врачи его ни как не могли вылечить. Тогда Марфа и Мария сказали: «Державный и грозный кесарь, послушай нас, если хочешь выздороветь, то вытри лицо свое этой ризой, и будешь здоров». Кесарь сделал, как они сказали, отер свое лицо ризою Христовой, и в тот же час гной исчез из струпа, и сам струп исчез, как будто его никогда не было. Кесарь обрадовался очень сильно, и прославил Бога, и сказал: « Слава Тебе Бог Христос, что позволил мне услышать о Пресвятом Имени Твоем!» И отпустил всех по своим домам.

30. О отправлении послания Понтия Пилата из Иерусалима в Рим Тиберию кесарю, о распятии Господа.

Пилат узнал, что Марфа и Мария ходили к кесарю в Рим, и испугался. Для того, чтобы оправдаться, он написал послание к кесарю: «Державному и страшному Тиберию великому кесарю, Понтий Пилат раб твой, в восточных странах управляю и повелеваю властью, тобой данной. Пишу твоему величеству, страхом и трепетом одержим. О происшествии в Иерусалиме. Собрались все священники, и весь народ иудейский, и привели ко мне некоего человека, называемого Иисус, и много плохого о нем говорили, но в одном только могли Его обвинить, что в субботу Он делал то же, что и в другие дни. Он слепых, глухих и калек исцелял. Прокаженных очищал, мертвых воскрешал, старых и немощных и больных исцелял, бесов изгонял, и иных много чудес сотворил, которые счесть невозможно. Лазаря бывшего мертвым четыре дня, одним словом воскресил. Вознегодовал на него иудейский род, Архелла и Филипп, Анна и Каифа со всеми своими людьми, переполнились большой злобой, но не могли ни какой вины Ему предъявить, кроме не соблюдения субботы. Я видел их не правду, которую они говорили, про Иисуса. Видел, что они хотят убить Его, и хотел спасти Его от рук их, но не смог. Потому, что весь народ вопил: « да распнется». И видел все зло их великое, обращенное на меня, отдал Его на волю их. Они же получив Его, связали и били, и вывели на лобное место, и там Его распяли. В полдень солнце померкло и тьма накрыла всю землю, и луна в кровь превратилась. Когда Христос умер на кресте, то завеса церковная разорвалась на двое, от верхнего края до нижнего. Земля затряслась, и разошлась так, что пропасть появилась даже до преисподней ада. Гробы открылись, и мертвые встали, которых иудеи называют праведниками. Патриархи Авраам, Исаак и Иаков и многие другие. Об этом свидетельствовали многие иудеи их видевшие, этих пророков и праведников, умерших более трех тысяч лет назад. Это все было вечером в пятницу. В субботу к полуночи был гром сильный, такого грома ни когда не было, и свет появился, светивший ярче солнца. Появились люди в светлых одеяниях и возвестили: « Распятый Христос, восстал и восходит на небо, и все праведники порабощенные адом, восходят с Ним». Всю эту ночь, этот голос слышался во всех пропастях земных, со времен сотворения земли. И много иудеев оскорблявших Иисуса, под землю провалились и погибли. Многие чудеса, сам видел, и пишу послание твоему величеству для сведения, что с Христом произошло».
Кесарь Тиберий повелел прочесть полученное послание в Риме перед князьями и народом, и все удивились, и ужаснулись. Яростью наполнился кесарь, и повелел написать послание Пилату, и послал воинов привести его в Рим.

31. Послание кесаря Тиберия из Рима в Иерусалим к Пилату.

От державного и грозного кесаря Тиберия, Понтию Пилату. Будет тебе известно, что ты невиновного Иисуса Назарянина предал смерти, и передал Его злонамеренным и скверным иудеям на смерть крестную, и не вступился за Него, и распять повелел ради мзды. За это приведен будешь в Рим, и ответишь мне, как невинного Христа предал смерти. Слышал о твоей несправедливости от женщин Марфы и Марии, сестер Лазаря, и Марии Магдалены, как Иисус тобой осужденный многие чудеса сотворил. Как ты посмел не виновного предать смерти. Пилат был приведен в Рим. Кесарю сообщили, что прибыл Пилат. Кесарь сел на престол, вокруг собрались князья, и он повелел привести Пилата и поставить перед собой. Когда Пилат стоял перед ним, он сказал: « Пилат, как ты смел такое сотворить, праведного и не виновного человека на смерть крестную предать, видев знамения и чудеса великие от этого человека». Пилат ответил: « державный и грозный кесарь, не виновен в этом деле, а вина в сути иудейского рода». Кесарь спросил: «В какой сути?» Пилат ответил: «Архелла и Филипп, Анна и Каифа, и весь род Иудейский». Кесарь сказал: «Почему же ты совету их последовал, если они окаянные?» Пилат сказал: «державный и грозный кесарь, неистов есть весь род еврейский, и не повинуется державе твоей». Кесарь сказал: « когда привели Его к тебе, почему не сохранил Его от смерти? Почему не приказал отправить Его живого ко мне, а послушал этих иудеев, и повелел распять такого праведного человека, сотворившиго такие великие знамения, как ты писал мне. Кроме того, на табличке на кресте написал: « Иисус Назарянин Царь Иудейский».
Когда же кесарю произнесли имя Христа, все боги золотые и серебряные, стоящие в палате, внезапно упали и рассыпались в прах. Кесарь и все находящиеся там испугались, видя внезапную гибель своих богов, только из за произнесенного имени Христа. Испуганные князья и люди разошлись по домам своим, удивленные всем произошедшим. Кесарь повелел охранять Пилата. На утро кесарь сел на престол и повелел привести Пилата и всех князей и людей. После чего спросил: «Пилат скажи правду, как это произошло с Иисусом? И кто был распят? Мы только имя Его упомянули, и боги наши погибли». Пилат ответил: «Я писал твоему величеству, правду писал, что все наши боги которых мы знаем на него не похожи». Кесарь сказал: «Зачем же ты такое дерзнул сотворить с Ним, не побоялся моей державы? Сотворил зло в моем царстве, Его же боится вся земля и вселенная». Пилат ответил: «Беззаконные и непокорные иудеи сотворили это». Кесарь сильно разозлившись, послал в Иерусалим, и повелел взять всех иудейских старейшин, Археллу нечестивого сына Ирода, и друга его Филиппа, и первосвященников Анну и Каифу, и привести в Рим. Когда привели их и представили кесарю, он спросил их: «Зачем не праведно осудили и предали смерти праведного человека, сотворившего у вас такие удивительные и славные чудеса». Ответили ему архиереи и книжники иудейские: « державный и грозный кесарь, послушай нас рабов своих. Закон наш не велит убивать человека. Но если кто сам себя называет Царем, то погибнет. Мы схватили человека этого, разрушающего закон наш, и Царем себя называвшего, поэтому Его и привели к Понтию Пилату. Он же допросив Его, установил вину, и отправил на распятие». Тогда кесарь обратился к Пилату: «Не я ли тебя послал в Иерусалим, и повелел тебе право вершить. Ты же возложил руки свои на Спасителя Христа, невинную пролив кровь Его. И сам за это примешь смерть, со всеми советниками своими, если от них мзду принял». Пилат начал умолять кесаря, говоря: « Господин державный кесарь, прикажи наказать меня. Да отпустятся грехи мои, если я совершил зло Праведному тому Иисусу». Кесарь приказал пытать его. Пилат молился: « Помилуй меня Царь Христос Сын Бога Живого, и Творец вселенной. Согрешил я пред Тобой, невинного предав Тебя на распятие». И услышал он голос с небес: « Радуйся Пилат, что из за Меня страдание принимаешь. Войдешь в обитель Отца Моего, и откроются тебя врата райские, и ангельское воинство встретит тебя». И после долгих мучений, палач отсек голову Пилату. Ангел Господа сошел с небес, и взял голову его, и поднялся с нею на небо. Это чудо видел кесарь, и очень удивился, и похоронил тело его с большими почестями. Анну тестя Каифы, повелел в кожу воловью обшить, и повесить на солнце, где он и умер. Он висел, пока все внутренности не выпали из него. Видевшие все это Каифа и книжники, решили между собой. Бежать от кесаря, чтобы не погубил он их. Убежав, они спрятались в пещерах. На следующий день люди идущие к кесарю, по пути ловящие зверей, нашли этих людей, и узнав что они из иудейской страны, избили их, и привели к кесарю, рассказав все. Каифы среди них не было. Каифа спрятался в пещере, желая избежать смерти. На следующий день кесарь Тиберий выехал на охоту. Увидел оленя очень красивого, он бросился за ним, чтобы убить, и выпустил стрелу в оленя, но стрела залетела в пещеру, где был Каифа, и попала ему прямо в сердце, и так он скончался. Стрелу кесаря искали везде, и не найдя ее зашли в пещеру, и нашли ее в сердце Каифы, лежащего мертвым. Сообщили об этом кесарю. Услышав это, он удивился, и прославил Бога, творящего такие чудеса. Поэтому он разозлился на всех безбожных иудеев, и повелел написать послание князю Лукиану, управляющему восточными странами, где говорилось: «Великий кесарь, владеющий всей вселенной, князю Лукиану, управляющему восточными землями. В настоящее время живущие в Иерусалиме, и прочих городах иудейских, совершили дерзновенное и беззаконное действие. Узнав некоего Бога, называемого Иисус, с Пилатом распяли. Это великое их согрешение видело солнце и померкло, земля разошлась, и мир мог погибнуть, если бы Он не укрепил его своим повелением. Тем же повелением моим, собери множество воинов, пойди и поработи весь еврейский род, и смири всю землю иудейскую порабощением. Не появится больше на земле из рода их, ни царей, ни князей». Князь Лукиан получил послание кесаря, и повелел тысячникам и сотникам, быстро выполнять повеление кесаря. Собрал большое воинство для порабощения всего рода иудейского. И сделал Лукиан с родом иудейским, как кесарь велел, и кесарь был доволен.
Мы же обратимся к ним: «Горе вам окаянные иудеи, захотевшие в гробу свет, Творца неба и земли затворить, и самим в вечную тьму снизойти. Горе вам окаянные, напавшим на своего Благодетеля, как злые, и не благодарные псы. Горе вам напавшим, как волки лютые на агнца Божьего. Горе вам когда увидите крест и на нем распятие Господа, и поклонение Ему всего мира. Распятый Господь на небесах с ангельскими силами, вас осудит злых, на мучения вечные и бесконечные. Горе вам иудеи, что вы хотели убить бессмертного, вы же не верующие сами погибнете. Он царствует вечно, и Царствию Его не будет конца, а вы мучиться будете безконечно, законопреступники окаянные. Мы же верные христиане, слышавшие о страдании и распятии, и о погребении, и о воскресении Господа, усердно Господа Бога прославляем. Он человеколюбие свое нам даровал. Ради нашего спасения пречистой своей плотью страдание принял. Поругание и избиения, распятие на кресте, для нашего искупления своей кровью, от насилия дьявола, и избавления от вечных мук. Да прибудем в преданной вере, в ней рождены были святым крещением, славящим Бога Отца и Сыны и Святого Духа, и вовеки веков, аминь!

32. Рассказ церковного учителя из Иерусалима, о Иуде, предателе Господа нашего Иисуса Христа.

Был некий муж в Иерусалиме по имени Симон Руким, от колена Данова. От этого колена должен был родиться антихрист. Этот Симон имел жену по имени Цикория, и зачала Цикория сына. И когда уснула, увидела сон, и очень испугавшись, она проснулась. Вздыхая и сетуя, она рассказала мужу о своем сне: «Видела я рождение сына, очень злого, который будет причиной гибели всего нашего рода». Муж сказал ей: «Речь твоя пустая и не достойная, лукавый дух опустился на тебя». Жена сказала ему: «если сейчас зачну, и рожу сына, тогда без всякого сомнения на меня опустился не лукавый дух, а истинное откровение». И в это время она зачала. По истечении времени, родился у них сын. Они испугались, и думали, чтобы сделать, размышляя: « убить сына, это ужасно, но растить губителя рода своего нельзя». Написали на хартии имя ему Иуда, вместе с ним вложили в ковчежец, и пустили в море. Волны морские принесли его к острову под названием Искариот, от имени этого острова Иуду называли Иуда Искариот. На этом острове жена царя не имела детей. Она вышла к морю успокоиться, и увидела ковчежец плавающий у берега, и повелела взять его и открыть, чтобы посмотреть, что там. И найдя там младенца, она вздохнула и сказала: «Я бесплодная очень хотела иметь такого сына, да не останется без наследника царство мое. Ради этого появился этот младенец». И солгала она, что родила младенца, и во всем царстве слава большая разошлась об этом, что царица родила сына. Муж же ее царь не знал об этом, принял это за правду, и радовался очень за сына родившегося, и все люди его с ним ликовали. Этого младенца по чину царскому и благолепию растили. Через некоторое время царица зачала и в правду от семени мужа своего. И вовремя родила. Когда оба младенца подросли, они всегда играли между собой. Иуда сына царского часто бил и унижал, тот часто плакал. Царица, видя все это, очень злилась на Иуду, часто била его, зная, что это не сын ее. Через некоторое время, правда, что Иуда не царский сын, а найден на море, открылась. Узнав все это, Иуда расстроился, и брата своего мнимого, сына царицы той, убил. Испугавшись, что за совершенное будет убит, убежал в Иерусалим, с теми кто нес подати, прилепившись к слугам Пилата, бывшим в то время игемоном в Иерусалиме. Когда он пришел ко двору Пилата, то тот принял его. Пилат увидев Иуду, понял, что он нравом подобен ему, и принял его в двор свой. Через некоторое время, Пилат полюбил его, и сделал старшим в доме своем, и все слуги от мала до велика слушались его. В один из дней, Пилат смотрел из дома своего на сад, находившийся не далеко от двора его. Там он увидел яблоки очень спелые, и захотел попробовать. Этот сад принадлежал Рукиму, отцу Иуды. Иуда же не знал Рукима, так же как и Руким не знал, что Иуда сын его. Руким думал, и всегда верил, что сын его утонул в море. Иуда то же не знал кто отец его, и мать, и где есть отечество его. Пилат позвал Иуду к себе и сказал: « Душа моя хочет вкусить плод из сада того, если не съем его то умру». Услышав это, Иуда побежал в сад, и стал рвать угодные Пилату яблоки. Случилось так, что в это время пришел Руким, и увидел в своем саду Иуду, рвущего яблоки. Он очень разозлился, и они друг с другом начали браниться, затем драться, один другого одолевая. Иуда взял камень, и ударил Рукима по шее, и убил отца своего. Затем, взял яблоки, и принес их Пилату, и рассказал ему, обо всем случившимся. Вечером, ближе к ночи, Рукима в своем саду нашли мертвым, и все сказали, что он случайно, и напрасно умер. Через некоторое время Пилат имение Рукима, и Цикорию жену его, матерь Иудину, отдал в жены Иуде, возлюбленному слуге своему. Цикория тяжко сетовала и вздыхала, что муж ее Иуда, но, что она могла сделать. Однажды она сказала ему: «Я самая окаянная из всех жен, сына моего отправила в море, мужа моего напрасно умершего нашла в саду, еще и Пилат умножил слезы мои, заставив с тобой совокупляться, и силой в жены отдал». После всего сказанного Цекорией, Иуда ей тоже рассказал обо всем случившимся. Тогда Иуда понял, что мать свою взял в жены, и живет с ней, и отца своего убил. По совету Цикории матери и жены своей, пришел каяться к Господу нашему Иисусу Христу, учащему в то время, и всех исцеляя по всей Иудее. И прощение от Него, от грехов своих получил. Его Господь по не ведомым Божественным судьбам своим возлюбил, и на апостольство себе избрал. И попечение ему о Себе и о прочих апостолах, о требованиях телесных, поручил. А он предателем стал Господу и Владыке своему. Это во время страданий Господа, скорбящего о мире. Как он мог продаться за тридцать Серебрянников? По свидетельству написанному от святого Иоанна: « шел продать Господа Иисуса иудеям, за тридцать серебрянников. И продал Иисуса за тридцать Серебрянников. Их же раскаявшись, вернул иудеям назад, бросив серебряники в церкви. Пошел и на дереве повесившись, удавился. Каждому воздастся погибелью, кто ангелов и людей оскорбляет. Из пределов ангельских и человеческих изгнан будет, и к демонам водворен, на погибель». Нас же читавших и слышавших это его беззаконное жытие и деяние, от такого злого нрава, сохрани всех Христос Боже наш, и сподоби Небесному Царству Твоему, прославленному Отцом и Святым Духом во веки веков, аминь.

Сия святая и божественная книга, нарицаемая страсти Христовы, напечатана в типографии почаевской.

Last Updated on Wednesday, 31 December 2014 01:30
 
Copyright © 2018 Виртуальный Ашрам "Четвертый Путь". All Rights Reserved.
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.
 

Упражнения

Самовспоминанье